【第二無明與其能生所生緣起等作起緣】 p0970

分別緣起初勝法門經四頁云:復言世尊!云何名為第二無明與其能生所生緣起作等起緣?世尊告曰:謂有一類、愚於現在已得自體;於六觸處為緣生受,便起味著。由味著故;希求當來如是類受。由希求故;於追求時,便起於取。樂受所起愛為緣故;發生欲取。言欲取者,謂於諸欲妄分別貪。此為上首、此為前行,便有欲界一切煩惱。若復以其苦受為緣;生無有愛厭離俱行;非理所引厭離相應。依止此愛不正方便、求無有時;即便發起出離惡見、定期惡見,及此二種所依惡見。由此義故,名愛緣取。若即以此取為所依,不離欲貪而命終者;由此諸見及與欲界一切煩惱,名有欲界愛為緣取。若離欲貪、或離色貪;彼色界愛、或無色愛、便得生處。彼於色界或無色界煩惱轉時,發起色界無色界取。由此諸色無色煩惱、及彼諸見,名有色界愛為緣取;及無色界愛為緣取。彼由如是愛為緣取,先得種種行所熏習異熟果識、名為有取。彼由如是取所攝受先所積集行等種子、若彼彼處諸愛未斷;即彼彼處功能現前,能生後有。由彼行等、能有當生能令生有將入現在;故說名有。由彼取力,行等成有。以是為緣,從此命終、先所引發、漸次生起。由此義故;名有緣生。生既生已;先起時分變異名老。於最後邊命盡名死。由是故名生緣老死。如是名為第二無明與其能生所生緣起為等起緣。