瑜伽三十六卷十七頁云:云何名為惡取空者?謂有沙門、或婆羅門、由彼故空、亦不信受;於此而空、亦不信受。如是名為惡取空者。何以故?由彼故空,彼實是無。於此而空,此實是有。由此道理,可說為空。若說一切都無所有;何處、何者、何故、名空。亦不應言由此於此即說為空。是故名為惡取空者。
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《大乘百法明門論》,世親造,唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北闕弘法院譯出。 作者世親為印度大乘佛教瑜伽系...密宗行者於供養本尊時,先供養塗香、花、燒香、飲食、燈明等五種,稱為別供。供已,更以印明行普供之法,從此印明生...(989~1052)宋代吳人。字希文。二歲即孤,家貧母嫁,稍長知之,泣辭,寄住裡中僧舍苦讀。後舉進士,任秘閣校理。...後唐僧。永嘉人,俗姓吳。字登封。幼於陶山寺剃度。為人耿介,不與常人交雜。好作古調詩,然皆苦僻寡味。擅長草隸,...【四沙門】 p0418 大毗婆沙論六十六卷六頁云:准陀經中亦作是說,沙門有四,無有第五。四沙門者,一、勝道沙門,二...虛妄的意念,亦即凡夫貪戀六塵境界的心。...【愛語攝事】 p1204 集異門論九卷十頁云:云何愛語攝事?答:此中愛語者:謂可喜語、可味語、舒顏平視語遠離顰蹙語...(名數)為菩薩階位之十地,各有入住出之三位。入其地位,居其地位,出其地位,而進於次之地位也。...(雜語)又作邪維,闍維,耶旬,闍毗,荼毗等。...謂己無德。而謂有德。由此起慢。乃至心自取。總名邪慢。...謂法性之理圓融於諸現象中。為「緣起相由」之對稱。此二門為華嚴教義之二大根本。法性融通旨在說明理事無礙之義。華...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...前言 眾生因無明煩惱的迷惑,才有六道輪迴的業報,如何出輪迴而到達佛果,是每一個佛教徒急需解決的問題。 佛陀為了...
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一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
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惡取空者
【法相辭典】
【惡取空者】 p1159
| 上篇:最勝知 | 下篇:發心最勝 |
(人名)唐雪峰義存禪師,姓曾氏,有曾郎之稱。...
大乘百法明門論
總供
范仲淹
光
四沙門
妄念
愛語攝事
入住出三心
耶維
邪慢
法性融通
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
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