凡三十卷(或二十卷)。尊者法救(梵 Dharmatrāta)造,姚秦竺佛念譯。書成於東晉永和六年至義熙十三年(350~417)之際。又稱出曜論。收於大正藏第四冊。系由佛教教訓式偈頌及其註釋之故事合輯而成,凡三十四品。出曜,舊名譬喻(梵 avadāna,音譯阿波陀那),即十二部經之第六,指為助於理解教理,以譬喻或寓言說明之部分。全經透過譬喻來解說人生無常,以修行戒、定、慧積集善根而達到解脫之道理,內容與法句經相近。出曜經卷六(大四·六四三下):「所謂出曜者,從無常(本經之第一品)至梵志(本經之最後品),采眾經之要藏,演說布現,以訓將來,故名出曜。」[出三藏記集卷二、開元釋教錄卷四] p1562
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【迦蘭陀竹園】 p0854 西域記九卷十二頁云:山城北門行一里餘,至迦蘭陀竹園。今有精舍石基磚室。東開其戶。如...【六位心所】 心所乃從屬於心王、與心王相應的作用。為五位百法中的心所有法,簡稱心所。心所有五十一種,分為遍行...(術語)空假中三觀中,假不唯言假觀之一。空觀中觀皆謂為假。止觀五上曰:一假一切假,無空中而不假,總假觀也。...禪林用語。謂相同之一句話,每回拈提起,皆有不同於前一回之體悟。又作一回拈出一回新。碧岩錄第三十則(大四八·一...即指常沉淪於迷界,不得出離之眾生。又作常沒凡夫。北本涅槃經卷三十二,比喻河如生死大海,洗浴如出家受戒有清淨功...又稱雲水僧、雲眾水眾、雲兄水弟、行腳僧、雲衲。指為尋師求道,至各地行腳參學之出家人。以其居無定所,悠然自在,...【無我有三】 p1064 成唯識論八卷二十二頁云:無我三者:一、無相無我。我相無故。二、異相無我。與妄所執我相異故...(行事)萬燈會之異名。或謂萬燈會外有萬華會,供養一萬之華於佛之法會也。...(術語)又云大方等。方者方正,廣者廣大,諸大乘經之通名也。方廣者,十二分教之一,雖為大小乘之通名,而獨用於大...(術語)梵語多陀阿伽陀Tathāgata,唐音之訛略,譯言如來。耶為八轉聲之第四,示所敬也。...【自體愛】 p0597 雜集論五卷三頁云:又此自體愛,唯是俱生,不了所緣境。有覆無記性攝;而能分別我自體生差別...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
一個吃長素的人,他整個的生命品質心理品質會有一個本質上的提升。我們在座的諸位學佛的人應該都有經歷,原來吃肉是...佛教常將蓮花比喻為出淤泥而不染的佛法象徵,這本身就說明了化煩惱為菩提的重要性,沒有菩提,我們就不會開悟!沒有...
過去有一位年輕的修行者,在深山裡的道場打坐用功。他的師父常常教誡弟子們說:「你們若想修行,首先要戒止五欲之心...
我們先看極樂世界的果地,極樂世界的果地功德是一個廣大無邊的依報國土。你看你今天的極樂世界,你在那個地方活動的...
一般來說初學者要多修止,因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺,事修多一點。等到你的心慢慢收住了,再慢慢觀慧。一個...
釋迦牟尼佛的姨母--大愛道比丘尼,住舍衛國的王園精舍。當她聽到佛陀及諸漏盡比丘即將入涅槃,心中想道:我不忍見世...
問: 念佛成片,究竟怎樣才能達到成片呢? 成剛法師答: 佛在阿彌陀經裡,首先說極樂世界但有諸樂,沒有眾苦,說極...
序文 六、盡攝利鈍諸根悉皆度脫者,諸餘法門,高之則下機絕分,卑之則不被上根,是以華藏如盲,螢光增結,唯此一法...
出曜經
【佛光大辭典】
| 上篇:出慧 | 下篇:出離 |
觀無量壽經所說的十六觀,因乃是往生西方極樂世界的門戶,所以叫做十六觀門。...
迦蘭陀竹園
六位心所
一假一切假
一回舉著一回新
常沒眾生
雲水
無我有三
萬華會
大方廣
多陀阿伽陀耶
自體愛
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

心淨,方知肉味濁
煩惱即如來種

分分秒秒觀照當下一念心

這句佛號代表了一個特殊的加持力

越到晚年,觀照智慧就越重要

佛陀姨母涅槃記

念佛怎樣才能達到成片


廣欽老和尚
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來果老和尚
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