（雜語）四瀑流之略。寄歸傳二曰：「絕三株之害種，偃四瀑之洪流。」
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理乃所觀之道理，智乃能觀之智慧。真如之理與悟得此理之智慧相應，稱為理智相應。能觀之智與所觀之理一致者，稱為理...世者，隱覆真理之義，可毀坯之義；俗者，流俗之義，順於人情之義。三界中之一切事，皆不離此二義，故曰世俗。...俱舍論卷十三謂諸法之善與不善可由勝義、自性、相應、等起四種因素以決定。其中之四種不善，即：(一)勝義不善，謂由...（雜名）胎藏大日之法座也。金剛頂義訣曰：名妙顯山（舊云妙高山），名堅勝法界座種。菩提心義九曰：若大日宗以堅勝...（譬喻）智度論四曰：帝釋以偈答曰：菩薩發大心，魚子庵樹華，三事因時多，成果時甚少。往生要集上本曰：魚子難長，...【內外身】 p0365 雜集論十卷一頁云：內外身者：謂內處相應所有外處，根所依止。由己身中眼等五處相應根所依住所有...（術語）一切之有為法不必分析壞滅事體而使為空，其事體本為空無也。蓋因緣生之法，如夢如幻，無實性也。觀如此當體...全一卷。唐代不空（705～774）譯。又作觀自在菩薩如意輪瑜伽、觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法、如意輪瑜伽念誦法。收於...（術語）稱如來以種種善巧之神變悅可眾心而攝化之之作業也。大日經悉地出現品曰：佛又告金剛手：諸如來有意生名業作...Putidamo 南北朝禪僧，略稱達摩或達磨據《續高僧傳》記述，南天竺人，屬婆羅門種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定...小乘成實宗及經部主張眾生唯具有一識，即總該一切一心識、阿賴耶識、末那識、意識等諸識而立一識。此一識藉六根來認...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...放下修行的時間，時間的長短不代表一個人的智慧；放下誦讀得滾瓜爛熟的經文，讀經的多少不代表一個人的修行境界；放...問： 請介紹一下印祖往生後淨宗的傳承與發展。 大安法師答： 印光大師是近代中興淨土宗的一位了不起的祖師。晚清以...有一天，一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說：佛陀！您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話，絲毫沒有...
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明白佛法的人會謹慎言說舉止，害怕造惡因、誤導人，故此多謙虛、自在、安詳。不明白佛法的人喜歡隨便胡說、瞎話、謊...
四瀑
【佛學大辭典】
| 上篇：四優檀那 | 下篇：四禮 |
【八法具攝一切大乘】 p0085 瑜伽四十六卷十九頁云：有八種法，能具足攝一切大乘。一者、菩薩藏教。二者、卽於如是...
理智
世俗
四種不善
堅勝法界座
庵羅果熟少
內外身
當體即空
如意輪瑜伽
如來舞
菩提達摩(Bodhidharma ？～536)
一識
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
放下修行中的虛容
印祖往生後淨宗的傳承與發展
說不如行
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