瑜伽九十七卷十八頁云:又由三緣,於是諸地,當知建立為無動處。謂外欲等,散動斷故;立初靜慮,為無動處。尋、伺、喜、樂、色界地中諸動斷故;立第四靜慮為無動處。有色,有對,種種別異想,動斷故;立空無邊處,識無邊處,為無動處。第二第三靜慮中,後後所有諸動斷故;當知亦得名無動處。識無邊處,由空無邊處外門緣動,得離系故;當知建立為無動處。以要言之;緣所有定,無動搖故;皆名無動。此定邊際,極至識無邊處。是故當知乃至此處,建立無動。
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第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說人及經典的過。 第一,我們批評某某人,這個人他說過什麼...
無動處
【法相辭典】
【無動處】 p1056
| 上篇:無生長 | 下篇:無間業 |
【他信清淨】 p0487 瑜伽八卷十五頁云:諍處雪故,名清。無違越故,名淨。此二總顯他信清淨。...
華嚴宗七祖
評唱
隨念分別
賴吒和羅經
無動安住心
本神通妙
顧歡
海會
因緣僧護經
一鏃破三關
亡物處判法
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【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

古人最初發心,真為生死大事
人為物役,就是物的奴隸
廣欽老和尚《心要怎麼修》

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