大毗婆沙論一百十五卷十頁云:問:何故喜根是異熟果;非憂根耶?答:喜受行相、有麁有細;不必恆時作意而起,不必恆時是強分別。微細定中亦得有故。又此喜根、非離欲舍。與異熟法不相違故;有是異熟。憂根不爾。故非異熟。
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(明王)Ucchuṣma,烏芻沙摩,譯曰不淨金剛,又云觸金剛。此明王為不動明王所化現,調伏一切之不淨鬼者,故於東司...【九種相攝事】 p0095 瑜伽四十三卷十頁云:謂九種相攝事,名為菩薩四種攝事。一者、自性攝事。二者、一切攝事。三...又作學問僧。其義有二:(一)指研究佛教之僧侶。(二)指有學問之僧侶。 p6217...(雜語)彌陀之名號譬如利劍也。般舟讚曰:利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。...【善解脫】 p1139 瑜伽九十一卷八頁云:一切煩惱、皆離系故;名善解脫。...(術語)比丘常居阿蘭若,不住於外。十二頭陀行之一。...又作梵釋四王,即梵天、帝釋天、四王天。...指無所漏失。淨土宗專修報土往生正業之弘願念佛者,執心牢固,定生極樂之國。雜修行者,執心不牢,墮於懈慢之邦,故...不空罥索,梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索觀世音菩薩、不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀...(術語)玄妙之旨趣也。維摩經弟子品曰:迦旃延不諭玄旨。義林章一本曰:語設將融,玄旨猶隔。信心銘曰:不識玄旨,...(雜語)四分律曰:食粥有五事:善除饑,除渴,消宿食,大小便調適,除風患。食粥者,有此五善事。僧祇律二十九之偈...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
學佛第一個觀念,就是 永遠不去看眾生的過錯 。看眾生的過錯,永遠污染自己,根本不可能修行。業障深重的人,一天到...
問: 現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪裡? 慧律法師答: ...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個中年人,他臉上長了一點麻子,姓...
【原文】 律藏不許未受戒者看,一則恐其未明遠理之人,見其因犯制戒之跡。不知乃大權菩薩,欲佛制戒以淑後世,遂現...我們常說堅持己見的人太固執或是執著,到底什麼是執著?固執與執著又有什麼不同?執著又有什麼不好呢? 固執的意思...問: 善男子善女人和男子女人有何差別? 大安法師答: 二者的稱謂有本質的差別。男子女人是對人性別上的分類,而善...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...台灣企業家郭台銘曾接到一筆大訂單,就在集團上下摩拳擦掌,所有人都鉚足了力氣準備大幹一場的時候,郭台銘突然做出...
喜根是異熟果
【法相辭典】
【喜根是異熟果】 p1166
| 上篇:喜覺支 | 下篇:超越入諸等至 |
為律宗所說常應遠離之四種人,即:(一)樂語他誤人,好議論他人之錯處者。(二)樂說邪見人,指喜好講說偏邪見解之人。...
不淨金剛
九種相攝事
學僧
彌陀利劍
善解脫
阿蘭若行
梵釋四天
千無一失
不空罥索觀音
玄旨
粥之利
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

學佛的人,最怕的是「放不下」

為亡者助念,怎樣確定亡者生到哪裡

【推薦】今日方閑,成辦大事

天下萬事,都有一定的法理
聖嚴法師《看清執著和固執》
「善男子善女人」和「男子女人」有何差別


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