(行事)以茶湯開筵也。俗以茶會謂為「茶湯。」松源岳禪師錄有茶湯會之頌。
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即盂蘭盆會。此行事源於盂蘭盆經。據經載,每年農曆七月十五日為佛歡喜日,亦為僧眾自恣之日,以盂蘭盆盛百味食物,...【正心住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第六位,又作行登住。謂成就第六般若,故非僅相貌,且心亦與佛同...(物名)瓦雕經文為永傳而埋置土中者。...謂貪愛之煩惱。貪愛能惑溺人心,譬如暴流,故稱愛流。愛即貪愛,能漂流諸煩惱有情之善品,流轉於生死中。此煩惱為諸...乃對人之敬稱。或單稱仁。大日經疏卷四(大三九·六二二下):「梵音爾爾,名為仁者。」景德傳燈錄卷一婆須蜜章(大...【無雜染心聽聞正法】 p1090 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無雜染心聽聞正法?謂聽法時,其心遠離貢高雜染;其心...(修法)灌頂式道場之莊嚴。有一檀構與兩檀構之二種。兩壇構者,金胎兩部之曼荼羅,莊嚴於兩壇也。一檀構者,金胎之...佛典之始所記載之著者姓名;除姓名之外,亦書地名、寺名。有自己所記,亦有他人所書者。大致而言,印度所作,寫為「...(一)即宗與體。宗,即顯示經論等道理之宗旨;體,指以經論等為主體之教。二者合稱為宗體。一般註釋家在解釋經、律、...行事鈔·導俗化方篇:「五百問雲,父母盲病,無人供給,得乞食與半。自能紡績,與衣食,犯罪;況為薶藏棺木等?」資...(本生)釋迦如來於過去為閻浮提之國王。稱為大光明。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死,證悟要到什麼程度才能了生死?我覺得,解脫在教下分為兩種...什麼是佛法 各位大善知識! 世界上任何一個政治朝代,很少有超過一千年以上的統治時間。中國的周朝,號稱是一個極長...1. 深信因果 無論什麼人,尤其想用功辦道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡為,不要說辦道不成功,三塗少他不...1.譭謗出家,輕蔑持戒: 常言:酒肉穿腸過,佛在心頭坐。我已經開悟證果,何勞持戒?我是持而不持,不持而持。說得...有一句話說「恩將仇報」,一般人往往記怨不記恩,能夠記住的恩情總是比怨恨來得少,就如俗諺所說:「人心不足蛇吞象...一、南無藥師琉璃光如來名號,藥師二字包含健康、長壽、無有病苦傷心;師為師承,包含子孫徒弟後代興隆。琉璃二字包...
在美國,有一位叫庫帕的大學生畢業後找不到工作,就在彈盡糧絕的時候,他決定去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電愛...
三法印跟實相印,理論上的統一前面講過了,在實踐上也就是行持上,也是統一的,怎麼說呢?三法印即三解脫門,皆能證...
茶湯會
【佛學大辭典】
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【安受苦忍】 p0625 無性釋七卷十二頁云:安受苦忍,是成佛因。寒熱饑渇種種苦事,皆能忍受,無退轉故。...
蘭盆會
正心住
經瓦
愛流
仁者
無雜染心聽聞正法
一檀構
撰號
宗體
比丘供給老病父母
大光明王
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

證悟到什麼程度才能了生死
張澄基教授《什麼是佛法》
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不懂感恩的人他就處處埋怨
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