瑜伽五十五卷七頁云:問:本煩惱有幾種依處?答:六。一、與無明俱,可意雜染境界。二、與無明俱,不可意雜染境界。三、與不如理作意俱,雜染境界。四、與無明俱,劣等勝有情各別五取蘊得未得顛倒,功德顛倒。五、與無明不如理作意俱,聽聞不正法。六、與無明不如理作意俱,於聽正法而生懈怠。當知最初、欣樂和合依處,第二、欣樂別離依處,第三、於境顛倒依處,第四、陵懱上慢依處,第五、邪執法行依處,第六、不修正行、不為還滅、依處。
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【心受】 p0348 成唯識論五卷十四頁云:意識相應,說名心受。唯依心故。 二解 如受自性中說。 三解 如二十一種受中...(術語)行夏安居也。結者結成之意。資持記上四之一曰:立心止住,名為結耳。荊楚歲時記曰:四月十五日,天下僧尼就...(術語)言佛之白毫向右方旋繞也。觀無量壽經曰:眉目白毫,右旋婉轉,如五須彌山。...【四行了道諦相】 p0457 瑜伽三十四卷十六頁云:於滅諦相正覺了已;復正覺了,真對治道,於所知境,能通尋求義故;...【忿】 p0828 瑜伽八十九卷七頁云:若瞋恚纏,能令面貌慘裂奮發;說名為忿。 二解 成唯識論六卷十五頁云:...位於安徽青陽縣西南,佔地一百餘平方公里,原名九子山,與山西五台、四川峨嵋、浙江普陀合稱中國佛教四大名山。山有...亦名:觀時藥染淨、藥無七過方受 子題:非內宿、非內煮、非自煮、非惡觸、非殘宿、非販博、非犯竟殘 隨機羯磨·衣藥...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第二十八。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩乃至少功德者,不能知見其道場樹無量光色...一生補處的彌勒。彌勒菩薩將在五十六億七千萬年後成道,繼釋迦如來在此世界成佛,而補到佛位。...(術語)一福德,二智慧。即二種莊嚴。此二德莊嚴法身者也。菩薩自初發心,修六度萬行,具足所有之福德,能顯現法身...梵語 khadira,巴利語同。又作羯地羅、佉陀羅、軻黎羅、軻地羅、朅達羅、可梨羅、竭地洛迦、佉提羅迦。譯為空破木、...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...剛才,來了位中年人。一進門,他就對我說:前幾天,差點自殺掉。我故意問:後來怎又沒自殺呢?他說:公司還有許多事...
人生世間,第一要親近良師善友。有良師善友,便可歸於正道。否則,燕朋相聚,便日淪於下流,而疾病亦因之常不愈也。...
修行必須有善知識護導我們。地藏王菩薩就護導我們,他把我們拔出惡道,提攜接手,牽著我們出去,就像我們天天念地藏...
佛陀在舍衛國祇樹給孤園時,一日對比丘們開示:皈依具足三種功德,是哪三種功德呢?第一種是皈依佛的功德,第二種是...
淨土宗一般人的盲點在哪裡?在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會。所以你說這個人會追求今生的五...
佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能出家七次,使得不少人認為,佛教好像重男輕女,有歧視女性之嫌...
其實眾生跟世界會相續,主要的是因為有業力的相續,才有這個所謂的果報的相續。業果相續,這個業指的是我們善惡的業...佛教所說的口業有兩種,一種是搬弄是非,一種是製造是非,這都是口舌的惡業。 有些人說話的方式只是一種習慣,並沒...
煩惱依處
【法相辭典】
【煩惱依處】 p1192
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諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...
心受
結夏
右旋
四行了道諦相
忿
九華山
時藥無七過方受
見道場樹願
補處彌勒
福智
朅地羅樹
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
活著沒有意思嗎

念佛當心存敬畏,立早晚課,讀經看論

出了三途的眾生為何又回來了

皈依三寶獲福無量

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