(術語)典者經典也,攬者,撮要也,撮經典之要義曰典攬。無量壽經上曰:「開入泥洹教授典攬。」又曰:「典攬智慧,眾道之要。」同淨影疏曰:「善解經典,攬知眾義,名典攬。」
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(地名)Sadaniśvara,國名,在中印度。見西域記四。...子題:糱、糟麴 行事鈔·隨戒釋相篇:「五百問,若醫言必差,得和藥服,不得空服;強(強)勸人,不飲吉,飲犯墮。...(一)入智慧之門戶。即指權智,或權智所說之一切教法。智慧指佛果之實智,因地之權智為入於實智之門;又如來自證之智...《不空羂索陀羅尼經》,一名《不空羂索陀羅尼自在王咒經》,一卷,北天竺嵐波國婆羅門首領李無詔於中國唐代武后時譯...【自受用身】 p0600 成唯識論十卷十五頁云:一、自受用身。謂諸如來、三無數劫修集無量福慧資糧所起無邊真實功...日本佛教所用袈裟之一。以錦或金襴或金紗或織物等任何一種所製成者,不似衲袈裟之雜縫他色,而唯有一色。又作一色七...密教對須彌山的稱呼。...(名數)以前之十真如,是別教之義也。圓教之十真如,為法華所說,唯佛與佛乃能窮盡諸法實相如是等十如是之法也。故...【緣起次第有四種】 p1304 瑜伽六十卷十九頁云:復次緣起次第,略有四種。一、牽引次第,二、生起次第,三、受用境...謂顯露曉示。一切眾生之本性,具有因果、理事等法,佛即以十二因緣、四諦、八正道等教法顯示,令彼眾生開悟,得以度...全一卷。明代曹洞宗僧虛一方覺撰,神宗萬曆三十五年(1607)刊行。收於卍續藏第一一二冊。方覺鑒於禪林宗派各立門戶...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
我們修行,大家肯定都有感覺,一修行,感覺最重的就是心散亂,不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心,想東想西,八萬四千...
隨著西方的種種價值觀漸漸被許多人接受。有許多人竟然以西方的性開放為時尚,他們不知因果不信因果,私生活混亂,既...我有很多次都在大殿裡觀察那些施工的工人。有些人的神情左顧右盼,眼珠時時都在轉動,他並沒有將自己的注意力集中在...
我們講一個實際的故事,來說明偷盜產生的後遺症。 過去,在明朝的揚州,有一個做南北貨生意的商人。南北貨,就是說...今天是印光老法師生西十二週年紀念。各位都是他的弟子,在這裡聚集一堂,飲水思源,追念師父。在佛法的道理上,師是...
問: 頂禮法師!輪迴中的眾生,都有一顆多情的心。我們緣著男女產生情執就有很大的過患,而緣著阿彌陀佛,假如能天...
問: 頂禮法師。厭離娑婆的厭和厭世嫉俗的厭是一回事嗎? 宏海法師答: 這兩個厭有種貌似的關聯,可實際的境界卻不...
許多人喜歡在寂靜的環境中,讀書修道。如果沒有這樣的環境,要如何自處呢?明末蓮池大師在〈厭喧求靜〉一文,開示智...
典攬
【佛學大辭典】
| 上篇:典座 | 下篇:門 |
為瑜伽師地論卷八十五所舉三種圓成滿足之法。即:(一)行圓滿,謂聽聞正法,依法修行,復能為他人如法演說,自利利他...
薩他泥濕伐羅
飲酒戒開中制
智慧門
不空羂索陀羅尼經
自受用身
平袈裟
八葉蓮花
圓教十真如
緣起次第有四種
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宗門玄鑒圖
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

佛號入於亂心,亂心不得不佛

墮胎後的身心狀態、補救與預防
工作也可以是一個悠遊的過程

偷盜產生的後遺症
虛雲老和尚回憶印光大師

用情執的心攀緣阿彌陀佛對嗎

厭離娑婆和厭世嫉俗是一回事嗎


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弘一大師
省庵大師
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