【善巧真實】 p1141

辯中邊論中卷六頁云:善巧真實、謂為對治十我見故;說有十種。云何於蘊等起十我見耶?頌曰:於蘊等我見、執一因,受者,作者,自在轉,增上義,及常,雜染清淨依,觀縛解者性。論曰:於蘊等十法,起十種我見。一、執一性。二、執因性。三、執受者性。四、執作者性。五、執自在轉性。六、執增上義性。七、執常性。八、執染淨所依性。九、執觀行者性。十、執縛解者性。為除此見,修十善巧。云何十種善巧真實、依三根本真實建立?以蘊等十、無不攝在三種根本自性中故。如何攝在三自性中?頌曰:此所執分別、法性義在彼。論曰:此蘊等十、各有三義。且色蘊中有三義者:一、所執義色。謂色之遍計所執性。二、分別義色。謂色之依他起性。此中分別以為色故。三、法性義色。謂色之圓成實性。如色蘊中有此三義,受等四蘊,界等九法,各有三義,隨應當知。如是蘊等,由三義別,無不攝入彼三性中,是故當知十善巧真實、皆依根本三真實而立。