【善與無記差別】 p1145

俱舍論十三卷十五頁云：若爾；便無一有漏法、是無記或善。皆生死攝故。若據勝義；誠如所言。然於此中、約異熟說。諸有漏法、若不能記異熟果者；立無記名。於中若能記愛異熟；說名為善。故無有過。