(術語)稱如來頂相,如來甲,如來圓光,如來舌相之四種真言。作阿闍梨事業之法,必同於佛身,是故以如來頂等真言,加持自身,即忽同佛之莊嚴也。如來會三十二個真言中,此四真言以嚴身之功德殊勝,故特出之。大疏九曰:「次下有四真言,亦是曼荼羅阿闍梨莊嚴之相。」
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【貪慾蓋之食及非食】 p0979 瑜伽十一卷五頁云:問此貪慾蓋、以何為食?答:有淨妙相、及於彼相不正思惟多所修習,...【內所證】 p0366 瑜伽九十卷十三頁云:遠離信他,欣樂行相,週遍尋思,隨聞所起見審察忍,唯自證故;名內所證。...即涅槃,因涅槃為不生之法,由於不生,所以不滅,而不滅就是永生。...1、 一、法相空,是說有法之空無; 二、無法空,是說無法之空無; 三、自法空,是說自性之空無; ...Fosuoxingzan 佛教典籍。又名《佛本行經》、《佛所行讚經傳》、《佛所行讚經》、《佛本行讚經》、《佛所行讚傳...禪林用語。又作索語、釣語、釣話。禪家上堂說法前,先行垂語,學人中就此有疑者起問,師家藉此既可解決學人之疑,復...四天王所率領的八部鬼眾,即乾闥婆(華譯食香鬼)、毘舍闍(華譯癲狂鬼)、鳩盤荼(華譯甕形,啖人精氣之鬼)、薛荔...1、就實相之空理而言,如般若經說:諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。意思是說諸法就是真空,真空即無增減...梵語 avipāka。無異熟果之意。為「有異熟」之對稱。指無記法、無漏法等不招感當來異熟果報者。相對於此,能招感當...【二種受名為雜分】 p0040 瑜伽十卷十四頁云:有二種受,名為雜分。一、謂後法以觸為緣因受。二、謂現法與愛為...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫作犯法。時有比丘欲犯波羅夷,乃至惡說;佛言,諸比丘應如法諫,作如是言:『大德莫作是...佛說阿彌陀經要解...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...六祖大師法寶壇經...
當鬚髮決定心,臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身,不願更受;即為人天王身,及出家為僧,一聞千悟,得大總持,...問: 末法時期,邪師說法如恆河沙。作為佛法初學者當以何種標準來抉擇當今教內的各種言論說法呢? 大安法師答: 末...
河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...【然平日則區區趨名競利,雖百錢之物,亦不肯棄捨,而不自愛其身,何哉?或責以盜竊,或呵以禽畜,則怫然而怒,有至...
什麼是真如呢?它的體性,經典上給它兩句話,叫清淨本然,週遍法界! 清淨這兩個字很重要,不管我們無量劫來,打了...
記得十六年前的今天,我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了,每當想起在學院學習的情景時,就有種無限感恩的...
佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不自妄語以誑人,又戒人有我,必不自有我以誇人,故其言誠可...
院子裡的某鄰居身材五大三粗,十分壯實,言談舉止十分憧憬未來的日子,要看兒子結婚,陪孫子長大,要幾世同堂誰曾想...
嚴身真言
【佛學大辭典】
| 上篇:嚴佛調 | 下篇:嚴淨 |
犯邪淫的人所墮落的地獄。...
貪慾蓋之食及非食
內所證
永生
四空
佛所行讚(Buddhacarita)
索話
八部鬼眾
不增不減
無異熟
二種受名為雜分
諫作犯法
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

一念決定往生的信願,才能感佛接引
初學者如何辨別邪師

救人不淫免火災
生死的大事

無論打了多少妄想,我們的心都是清淨的

住持佛教其責在僧

欲求長生,莫如淨土


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師