瑜伽十八卷六頁云:云何智能能得清淨?謂彼除滅能染污心、乃至能障究竟涅槃五種蓋已;即依未至,安住未至,如先所得苦集滅道諸無漏智,於諸苦中,思惟真苦;乃至於道,思惟真道;便得無餘三界離欲,諸漏永盡。如是由先所得智能為依為導,能證清淨。
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(物名)印度之風,與敵戰而破之,則立勝幡。故道場降魔亦立勝幡,表其勝利。維摩經佛道品曰:勝幡建道場。注曰:外...(譬喻)生死能使人漂沒,故名為流。無量壽經下曰:設滿世界火,必過要聞法。要當成佛道,廣濟生死流。...頓悟和漸悟。頓悟是頓時就能開悟;漸悟是逐漸才能覺悟。...將食物置於比丘住處,經一宿者,稱為內宿食,乃不淨食之一,比丘不許食之。 p1236...(名數)凡釋經論,以分序正流通之三分為法:一序分,最初敘其經發起理由因緣即緣起之部分也。二正宗分,次正應其緣...(圖像)圖繪枯骨使坐禪者觀之。即為骨鎖觀之對像,以便成想者也。行事鈔下二曰:大論供給坐禪法、禪杖、禪鞠、禪鎮...坐禪的十種行法,即 一、令觀處明淨; 二、遍起看諸根; 三、曉了於相; 四、制令心調; 五、...禪宗公案名。寂子,即唐代僧仰山慧寂。此則公案系慧寂當眾打破其師溈山靈祐送來之鏡子,藉此以顯示破除執著兩端各有...又稱石火電光。喻事情之急速。碧岩錄第二十六則頌(大四八·一六七上):「電光石火存機變,堪笑人來捋虎鬚。」 p5...(1615~1678)清初臨濟宗僧。當湖(浙江)人,俗姓曹。號一初。十歲即解佛經妙義。年十八父母俱喪,禮桐月庵之鴛湖...(雜語)為法施書法華經,有頓寫漸寫之式。以數日書之,謂之漸寫。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
唐代靈佑禪師,福州長溪人,十五歲出家,十八歲時前往浙江杭州龍興寺受具足戒,後著力精研大乘佛法。二十三歲時,他...
我們這個世界就叫娑婆世界,整天互相殘殺、勾心鬥角,你上台他下台,舊社會有一句話,掌權必敗,掌財必窮,掌勢必竭...從前,舍衛城的施主們供養僧眾齋食時,首先供僧,然後再布施乞丐。一次有兩個小乞丐,一個是國王種姓,另一個是婆羅...常生氣有損於健康已被科學研究所證實,但是現實生活中可以看到這樣一種令人費解的現象:不少常生氣的人,身體都很健...
佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善根的機會,使施主得到大福...
《大方廣佛華嚴經》,一般簡稱為《華嚴經》,大方廣是法喻,譬喻這個無上法,是絕對的大,而不是相對的大,是至方至...有一位佛友她老公是一間大型企業的技術人員,他們一家就居住在這間大型企業所分配的房子,企業的總經理就居住在他們...
地藏菩薩跟我們娑婆世界特別有緣,依照經文的意思,我們在這個世界上就應當得度,可是為什麼我們現在還是這麼苦?這...
智能能得清淨
【法相辭典】
【智能能得清淨】 p1153
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【自在有三障】 p0600 辯中邊論上卷十二頁云:自在有三障。令不得自在。一、匱聞。生長能感匱法業故。二、少聞...
勝幡
生死流
二悟
內宿食
序正流通三分
骨人
坐禪十種行
寂子撲鏡
電光石火
悟元
漸寫
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

一絲星火,終成燎原之勢

真放下了,修行快的很
噁心的果報
生氣時應該如何消氣

一缽水使其福運增長

普賢菩薩的十大願行
無常苦空讓我們覺悟


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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