坐禪的十種行法,即
一、令觀處明淨;
二、遍起看諸根;
三、曉了於相;
四、制令心調;
五、折伏懈怠;
六、心無味著;
七、心歡喜;
八、心定成捨;
九、近學定人;
十、樂著安定。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【諸根變異】 p1347 瑜伽五十四卷二十一頁云:又略由四緣,諸根變異。一、由外緣所生。謂由受用攝受,損壞外境界故...(真言)阿誐那曳,火之義也。以最初之(阿)字為種子。以一切諸法本不生之故,即歸於金剛之智體,誐是行之義,以諸...謂不善有覆無記法。是名劣界。...(術語)又作遮唎耶Caryā,譯曰諸行。諸有為法也。智度論四十八曰:遮利夜,秦言行。大日經疏七曰:梵音遮唎耶,是...謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種種想。...(物名)譯曰隨缽器。匙筋等也。所量輕重儀下曰:俱夜羅器,此方譯為隨缽器。...(雜語)又作怛囉磔。譯曰叱呵。大日經疏九曰:怛囉吒,是叱呵懾伏之義,如師子奮怒大吼時,眾獸無不懾伏。梵Traṭ...(雜名)Dharmaśālā,義譯曰福舍。慈恩傳二曰:達磨捨羅,唐言福舍。王教所立。使招延旅客,給贍貧乏者也。...行事鈔·受戒緣集篇:「若不自稱名字,不稱和尚字,年不滿等,定不得戒。」資持記釋云:「三遮中,據無衣缽,應合同...(術語)包含無量珍寶之庫藏。勝鬘經曰:大寶藏者,攝受正法。...(術語)極樂之聖眾相依而為法會,其廣大如海,故云。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
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法身壽命無始無終,報身壽命有始無終,此亦佛佛道同,皆可名無量壽。應身隨願隨機,延促不等。法藏願王,有佛及人壽...1、不貪,不是無為,而是為而不為。 2、看得開,想得通,不貪著,不固執,可謂不貪。 3、不幹活,得過且過,不名無...
問: 一天至少念多少聲佛號才有效果?有效得去妄念? 大安法師答: 這個思路,還是把念佛作為工夫去用。這都錯了,...
第一個「聽聞」:聞所成慧 當然現在有一些文字的檔案,但是從《楞嚴經》的觀念來說,我們學習佛法,六根當中聽聞的...
坐禪十種行
【佛學常見辭彙】
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(術語)一切有漏法之總名。該善惡無記之三性。唯言染,則煩惱局於惡性,言雜染,則與善及無記亦通。以有漏之善無記...
諸根變異
火天真言
劣界
遮梨夜
種種想
俱夜羅
怛囉吒
達磨捨羅
受具戒三遮定不得戒
大寶藏
極樂海會
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