瑜伽三十一卷十三頁云:云何遍知諸障因緣?謂能遍知初怯弱障有六因緣。一、由先業增上力故;或由疾病所擾惱故;其身羸劣。二、太過加行。三、不修加行。四、初修加行。五、煩惱熾盛。六、於遠離猶未串習。遍知蓋復尋思自舉障因緣者:謂於隨順蓋復尋思及自舉障處所法中,非理作意,多分串習。是名蓋復尋思自舉障之因緣。若不作意思惟不淨,而於淨相,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟慈愍,而於瞋相,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟明相,而於暗相,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟奢摩他相,而於親--屬國--土不--死昔所曾更歡娛戲笑承奉等事,諸惡尋思,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟緣性緣起,而於三世諸行計我我所不如理想,作意思惟;是名此中非理作意。
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指唐代善導為解釋觀無量壽經所分列之五段科節,即:(一)序分,(二)正宗分,(三)得益分,(四)流通分,(五)耆闍會分。...(術語)佛雖說八萬四千之法。而佛自證之法,則非可以言說說。又所說之諸教,有本來法性,而非為佛之創說。此義謂之...指胎藏、金剛兩部之曼荼羅,各具淺略、秘密二重。(一)胎藏界:(1)淺略曼荼羅,依大日經具緣品所載,乃大日住阿彌陀...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三頁云:問:有七因緣,任持諸行,令住不壞;何故世尊,但說有情由食...凡四卷。清代朱文藻撰,真源訂。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。崇福寺乃五代後晉開運三年(946),明義智厚禪師於浙...(術語)謂阿彌陀佛廣大之誓願力,為眾生得信往生淨土者之強增上緣也。...聲聞修道之法,有七方便。天台四教儀集註雲七方便,方謂方法,便謂便宜,猶善巧也。謂一切眾生,欲出三界,斷除煩惱...法界次第云:苦以逼惱為義,一切有為心行,常為無常患累之所逼惱,故名為苦。苦有三種: 一、苦苦 二、壞...【多聞及思修所得勝利】 p0624 瑜伽十九卷三頁云:謂如有一,於依先時正所應作施論,戒論,生天之論,無倒教法...【共聲聞戒】 p0627 瑜伽四十一卷四頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;如薄伽梵於別解脫毗奈耶中,將護他故;...(術語)謂天台圓教之空假中三諦圓融不二也。以簡別於別教三諦之隔歷。輔行一曰:即者爾雅雲合也,若據此釋仍似二物...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...問: 經常會覺得付出得不到回報,對別人好往往結果會產生失望和傷心,怎麼來調整這種心理狀態,請大和尚慈悲開示。...
問: 弟子跟您學佛十年,並皈依,已60歲。最近獨子不幸意外去世,我很傷心。佛教不能自殺,我該怎麼辦?我經常以淚...
性如體,識如用,性是我們的本體,意識就是我們產生出來的作用,產生出來的作用,其實體、用本身就是一如的,所以法...
問: 弟子的兒子得了中度抑鬱症,我懺悔、做善事,天天念佛迴向給他,請問如何才能使他走出困境? 答: 當代抑鬱症...
禪修最重要的前行就是懺罪集資。懺罪也可以說是淨障,淨除障礙。在佛陀時代,很多修行人見到佛陀,當時就證入聖果;...很久以前,當時的印度由孔雀王朝的阿育王所統治。有一次,印度境內爆發傳染病,阿育王擔心疫情擴大,阻斷皇宮對外的...
有一位巨商,為躲避動盪,把所有的家財置換成金銀票,特製了一把油紙傘,將金銀票小心地藏進傘柄之內,然後把自己裝...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
諸障因緣
【法相辭典】
【諸障因緣】 p1347
| 上篇:諸行性苦 | 下篇:諸有智者 |
【不二現行】 p0327 佛地經論二卷一頁云:不二現行者:顯示世尊、一向無障殊勝功德。謂凡夫二乘,現行二障。世尊無...
觀經五分
一字不說
二重曼荼羅
一切有情由食而住
崇福寺志
弘誓強緣
七方便
苦諦(二)
多聞及思修所得勝利
共聲聞戒
三諦相即
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
學會世間上的兩種快樂

學佛的失獨老人很痛苦,應該如何面對

如果有人跟你爭執,你就讓他贏

兒子得了中度抑鬱症,如何才能使他走出困境

漢傳佛教的懺法
八歲的沙彌


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