瑜伽三十一卷十三頁云:云何遍知諸障因緣?謂能遍知初怯弱障有六因緣。一、由先業增上力故;或由疾病所擾惱故;其身羸劣。二、太過加行。三、不修加行。四、初修加行。五、煩惱熾盛。六、於遠離猶未串習。遍知蓋復尋思自舉障因緣者:謂於隨順蓋復尋思及自舉障處所法中,非理作意,多分串習。是名蓋復尋思自舉障之因緣。若不作意思惟不淨,而於淨相,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟慈愍,而於瞋相,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟明相,而於暗相,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟奢摩他相,而於親--屬國--土不--死昔所曾更歡娛戲笑承奉等事,諸惡尋思,作意思惟;是名此中非理作意。若不作意思惟緣性緣起,而於三世諸行計我我所不如理想,作意思惟;是名此中非理作意。
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諸障因緣
【法相辭典】
【諸障因緣】 p1347
| 上篇:諸行性苦 | 下篇:諸有智者 |
(術語)同信心之人共往生極樂,會於一處也。阿彌陀經曰:眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上善...
三寶
熾盛光曼荼羅
事邊際性
四門觀察處非處
庵摩羅
六處善巧
甚深佛法
慧超
四種分別義
不定因
六種供具
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

宏英居士往生紀實
提前火化會障礙往生嗎
沒有一朵蓮花能否定淤泥

佛教對於愛情的看法是什麼

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