法界次第云：‘苦以逼惱為義，一切有為心行，常為無常患累之所逼惱，故名為苦。’苦有三種：
　　一、苦苦　　　二、壞苦　　　三、行苦
　　今三苦有別有通：
　　一、別者，三苦即別對三受：
　　　一、苦受　從苦緣生，情覺是苦，即苦苦也。
　　　二、樂受　樂壞時生苦，即是壞苦。
　　　三、不苦不樂受　常為無常遷動，即是行苦也。
　　若通論三苦，則三受通有三苦也，所以然者。
　　　一、三受之心即是苦，通從苦緣生故，通是苦苦。
　　　二、三受之心通為壞相所壞故，通是壞苦也。
　　　三、三受之心通是起役運動不停之相故，通是行苦也。
　　若三受心，若別若通，無非是苦者，當知苦是審實而有，故名諦也。