集異門論十八卷二頁云:云何報恩施?答:如有一類、作是念言:彼既曾施我如是如是物;我亦應施彼如是如是物。豈得彼恩而不酬報。是名報恩施。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書於近代始被發現,尚無定本,目前所有之原本計有:(一)朝鮮本菩提達摩四行論...(譬喻)鹽原無香,以譬無法也。同於龜毛兔角。成實論二曰:世間事中,兔角龜毛蛇足鹽香風色等,是名無。萬善同歸集...(雜語)麼洗者月之義,怛囉麼洗者正月也。十二緣生祥瑞經曰:怛囉麼洗。西域記二曰:制怛羅月。梵Caitra-māsa。...(術語)三分別之一。散心之意識與相應之智慧之作用也。俱舍論一曰:意識相應散慧,名為計度分別。...梵名 Citragupta。音譯質呾羅笈多,意譯作奉教官。又作泰山府君。我國以之為冥府東嶽泰山之主司神,佛教則以太山府...(名數)以車之二輪譬定慧。止觀五曰:馳二輪而致遠,翥兩翅以高飛。同輔行五曰:二輪遠運,譬定慧橫周。【又】食輪...全稱妙莊嚴王本事品。法華經卷七第二十七品之品名。收於大正藏第九冊。記述過去雲雷音宿王華智如來之世時,有一妙莊...(本生)賢愚經九善事太子入海品曰:昔寶鏡王有二王子,兄雲善事,弟雲惡事。二人共入海求寶,弟竊刺兄眼,使為盲人...【所見所聞所覺所知】 p0744 俱舍論十六卷十五頁云:何等名為所見等相?頌曰:由眼耳意識,並餘三所證,如次第...禪宗公案名。章敬,指唐代馬祖道一禪師之法嗣章敬懷惲。本則公案為章敬禪師接化學人時,被問及「祖師心地法門」之故...【無學道】 又作無學位、無學地。為佛教修行階位之一。與見道、修道合稱為三道。系盡證真諦之理,解脫一切煩惱,學...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...課誦的原則,以定時做定課為主。內容應該包括供養、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發願、迴向等。 所謂供養,是在佛前擺...
明色陰相 首先看色陰─就是一切的物質世界,包括內在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色陰。 體因想生 ...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...
文殊全稱文殊師利,梵文是manjusri,音譯作曼殊尸利、曼殊室利,滿祖室哩等,意譯妙德、妙首、妙吉祥。 在佛經記載...
我這一次到台灣去,見到台灣那邊的佛教事業辦得很好。好在什麼地方?從一點來說,就是台灣的居士很發心,台灣的居士...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...
在道場不修道,魔障感覺不出來。越修道,越感覺到有魔障。你識不破魔障,你躲,被魔障轉,就變成業障。你總是認為,...
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。 這兩句是承上面的諸惡莫作,眾善奉行這兩句話而來。由於你不作諸惡,所以才能得到:...
報恩施
【法相辭典】
【報恩施】 p1188
| 上篇:猥雜 | 下篇:煩惱相 |
(公案)臨濟臨遷化時,據坐云:吾滅後不得滅卻吾正法眼藏。三聖出云:爭敢滅卻和尚正法眼藏?師云:已後有人問你,...
二入四行論
鹽香
怛囉麼洗
計度分別
太山府君
二輪
嚴王品
善事太子
所見所聞所覺所知
章敬撥空
無學道
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
聖嚴法師:在家學佛者如何定早晚課

我們的色身從何而來

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難

文殊菩薩的身世及其表法之功能

多培福多修慧,成佛就快了
慧律法師《熏染佛心》

越修道越感覺到魔障


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師