瑜伽六十二卷二頁云:云何猥雜?謂樂與在家及出家眾,共相雜住。又樂尋思諸惡不善欲尋思等,乃至家勢相應尋思。多隨尋思,多隨伺察。
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(雜名)住居於寺院中之僧徒也。...(術語)心心所在同時而為所依之眼,耳,鼻等六根也。...(術語)小乘四果之第一。舊稱須陀洹。譯曰逆流,入流。新稱窣路多阿半那Srota-āpanna,聲聞乘之人,斷三界之見惑...含注戒本·九十單提法:「不犯者,先不知;若無蟲想;若蟲粗,觸水使去;若漉水飲用者,無犯。」(含注戒本卷中·二...(術語)五住地之第五。於根本枝末中為根本無明,於我法二執中為法執。是一切煩惱之所依,為變易生死之因,故名住地...【法語】 p0755 集異門論十卷十一頁云:法語者:謂所說語、宣說顯了表示開發純如法事;是名法語。...行事鈔·集僧通局篇:「四分文雲,當敷座,打犍稚,盡共集一處等。」資持記釋云:「示前後中,文出說戒犍度。必先設...【不相離相應】 p0333 雜集論五卷十六頁云:不相離相應者:謂一切有方分色,與極微處,互不相離。由諸色等、極微所...(地名)國名。中印度之境。人性澆薄,佛法不行。見西域記。...亦名:靜默戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群高聲大喚入白衣捨。居士譏言,如婆羅門,不知慚愧,無有正...皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...「恭喜你啊!真是了不起,身為你的朋友,我也覺得與有榮焉。」當好事發生在別人身上時,你嘴裡這麼說,但心中可能還...
人類語言中最好的一句話便是大家都聽過的阿彌陀佛,有的人一聽到就很想笑,學電視回答說:善哉!善哉!有的人聽到即...
我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下...
原文: 教子女當於根本上著手。所謂根本者,即孝親濟眾,忍辱篤行。以身為教,以德為范。如熔金銅,傾入模中。模直...問∶ 為何現代人罹患惡性腫瘤的機率這麼高? 慧律法師答∶ 從有形相的角度來講∶在工商業發達時期,第一,現代人生...一處山城裡住著一位大地主,他娶了很年輕的太太,併生了一個孩子。大地主想:我年紀大了,太太還這麼年輕,萬一我過...
一個菩薩的轉變,他的轉變是全面性的轉變,色受想行識五蘊的轉變。這個轉變的過程,有一個很重要的道理我們必須要知...
原文: 所言念佛三昧,說之似易,得之實難,但當攝心切念,久當自得。即不能得,以真信切願攝心淨念之功德,當必穩...
猥雜
【法相辭典】
【猥雜】 p1188
| 上篇:尊 | 下篇:報恩施 |
無量、無數、無邊的世界。...
住僧
俱有根
預流果
飲蟲水戒開緣
無明住地
法語
集僧先設座後鳴鐘
不相離相應
阿吒釐
高聲白衣捨戒緣起
皈依
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
感同身受,化解嫉妒心
念一句阿彌陀佛,就包含了無量無邊的意思

殺生遭現世報三例

教育子女應當從根本上著手
為何現代人患惡性腫瘤的機率這麼高
尋寶

捨掉現在才能得到未來


紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師