瑜伽四十二卷十三頁云:云何菩薩遂求忍?當知此忍、略有八種。謂諸菩薩、於諸有苦來求索者惡逼能忍。於極凶暴上品惡業諸有情所,依法大悲不損惱忍。於諸出家犯戒者所,依法大悲不損惱忍。復有五種耐勤苦忍。謂能堪耐除遣有苦有情眾苦、所有勤苦。又能堪耐求法勤苦。又能堪耐法隨法行所有勤苦。又能堪耐即於彼法廣為他說所有勤苦。又能堪耐於諸有情所為所作正與助伴、所有勤苦。如是八種,名遂求忍。若於有情有損惱者,由忍故離。若於有情是所求者,由忍故與。是故說此名遂求忍。
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【厭】 p1274 瑜伽十一卷十二頁云:何等為厭?謂由於彼,深見過患,棄背為性。此復三種。謂無常故,苦故,變壞法故...亦名:與學沙彌、得戒沙彌、學悔人 子題:與波羅夷戒 濟緣記·釋諸界篇:「與學沙彌,即學悔也。」(業疏記卷九·二...【菩提樹】 p1127 西域記八卷十八頁云:金剛座上菩提樹者:卽畢缽羅之樹也。昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四...其義有三:(一)指修補五處缺損之缽。法苑珠林卷九十八載,羅睺羅洗佛缽於龍池,缽碎為五片,佛乃親為補綴,稱五綴缽...【分別法執】 p0384 成唯識論二卷五頁云:分別法執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起。故...梵名 Druma-kijnara-rāja。為音樂天之天子,四緊那羅王之一。居於喜馬拉雅山馬納沙湖(梵 Mānasa)北岸之香醉山(...(經名)四卷,秦羅什譯。說三念之法及淨戒淨法等,屬於戒律部。...【有色諸法五相建立】 p0557 瑜伽六十五卷七頁云:此有色法,由五種相,差別建立。何等為五?一、事故,二、自...又作四種諍。諍,即諍論,謂因意見衝突而互以言論決勝負。律宗將比丘之諍論分成言諍、覓諍、犯諍、事諍四種;其對治...(術語)又曰違順。違逆真理謂之逆,隨順真理謂之順。又用於各種之意義,如逆流順流,逆緣順緣等。...禪林用語。猶言口頭禪。形容徒有言說,而無實際行持。即所言非自己所親證,僅為拾取古人言詞,如鸚鵡學語。 p6979...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
問: 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切,若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣!。而《大寶集經如來會》上說:於自善...問: 如何能得到美滿家庭? 方海權答: 在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣...問: 本人是社會上的一個惡人,如何改惡向善? 大安法師答: 你是社會上的一個惡人,我也是社會上的一個惡人,大家...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
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問: 弟子按照印光大師說的耳聽心念的方法來念佛,但是我不太清楚真為生死是一種什麼心態?真信切願需要達到什麼程...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...
遂求忍
【法相辭典】
【遂求忍】 p1247
| 上篇:遂求施 | 下篇:稠林 |
(經名)別名,大方等大雲經,六卷,北涼曇無讖譯。有大雲密藏菩薩使諸問雲興,讚許而說種種不可思議解脫之法門,有...
厭
學悔沙彌
菩提樹
五綴缽
分別法執
大樹緊那羅王
佛藏經
有色諸法五相建立
四諍
逆順
鸚鵡禪
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

如果總擔心自己不能往生,是否會真的往生不了
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無住生心與日常生活

佛菩薩天天都在跟前,是我們不能夠理解

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