品類足論六卷十四頁云:樂俱行法云何?謂若法,樂受相應。
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(植物)又作因達羅喝悉哆,因陀羅訶塞多。香藥名。金光明最勝王經七,舉香藥三十二味,其中第七所謂白皮者是也。或...(職位)禪林之稱呼。曾三任副寺已下東序之職而退休者。資助前之事務者之意也。見象器箋五。...為普賢行願疏所舉三種供養之法。即:(一)財供養,以世間財寶及種種上妙諸供養具供養諸佛菩薩。(二)法供養,依佛所說...【有漏無漏】 此為有漏與無漏二者的併稱。漏為漏泄之義,即指煩惱。有煩惱而輪迴生死,稱為有漏;無煩惱而能出離生...(術語)摩醯首羅天有三目,其豎之一隻眼,雲頂門眼。最超於常眼。碧岩三十四則頌古著語曰:頂門具一隻眼。同三十五...(經名)五卷,趙宋施護譯。大集會正法,以本經所說之法得名。佛在靈山,為普勇菩薩說之。次折伏尼犍外道。...【離飲諸酒諸放逸處】 p1431 法蘊足論一卷十七頁云:飲諸酒者:謂飲咽啜如上諸酒,名飲諸酒。放逸處者:謂上諸酒、...【二業四相差別】 p0038 瑜伽十四卷十二頁云:又有二業四相差別。謂轉所攝業,差別有三;還所攝業,總立一種。...露遮,梵名 Lohitya,巴利名 Lohicca。又作魯醯遮婆羅門。據長阿含卷十七露遮經載,露遮婆羅門心生惡見,謂了知善法...(術語)四種禪之一。謂二乘之人及外道觀無我之性,無常,不淨之相等。...(譬喻)身體譬之山。寶藏論空有品曰:天地之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...云何為五? 一者當轉法 輪, 二者當度父母, 三者無信之人立於信地, 四者未發菩薩意使發菩薩心, 五者當授將來佛決...
人生觀,本是哲學名詞,是指對於人生抱持的看法,以及個人對於處世的態度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教...
設我得佛,國中天人,不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。 我成佛時,往生到我剎土的天人悉皆圓滿成就三十二大人相...自信心是做人處事的原動力,因為有自信心的人,做起事來勇往直前,而且能夠貫徹到底。 缺乏自信心的人,做事則容易...
第一種是貪,有了貪心,就這樣也要、那樣也要,貪不到就發脾氣了。 第二種是瞋,這個就是愚癡。碰到一點點不稱心的...
我們看第三個,辛三的說法教化。看經文。 華光如來,亦以三乘教化眾生。舍利弗!彼佛出時,雖非惡世,以本願故,說...
念佛之說,何自來乎?非金口所宣,明載簡冊,今日眾生,何由而知十萬億剎之外有阿彌陀也? 念佛法門,它的一個特色...
四念處觀就是一種般若智慧。有的人講小乘沒有般若;小乘的四念處就是般若,怎麼說沒有般若? 我們修四念處觀,就是...
樂俱行法
【法相辭典】
【樂俱行法】 p1309
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(植物)木槵子也。於數珠用之。校量數珠經曰:槵子掏一遍,得福千倍。木槵子經曰:若欲滅煩惱障報者,當貫木槵子一...
因陀羅呵悉多
前資
三供養
有漏無漏
頂門眼
大集會正法經
離飲諸酒諸放逸處
二業四相差別
露遮婆羅門
愚夫所行禪
形山
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