(術語)有靈魂者。猶言有情。唯識樞要上本曰:「有靈之類,誰不懷欽。」
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(一)梵名 Savgharaksita,巴利名 Savgharakkhita。舍利弗弟子之名。據因緣僧護經載,僧護曾與五百商人共入大海,歸...(術語)謂過去未來現在也。圓覺經曰:無起無滅去來今。蘇軾詩曰:一彈指頃去來今。...含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,提婆達多教人害佛,復教阿闍世殺父。惡名流布,利養斷絕,與五比丘乞食。比丘...【惡業道各由何根究竟】 p1159 俱舍論十六卷十頁云:如先所說非諸業道一切皆由三根究竟;何根究竟?何業道耶?頌曰...【放逸心所】 心所有法中大隨煩惱心所之一。放逸者,放蕩縱逸,於染法不能防,於淨法不肯修。《成唯識論》曰:『雲...【七種分別二邊】 p0062 辯中邊論下卷十四頁云:復有七種分別二邊。何等為七?謂分別有,分別非有,各為一邊。...為唐宋時代掌理僧尼名籍、僧官補任等事宜之僧職。左右街,原是唐代之職官名稱。唐代時,長安有六街,分為左三街、右...【屈屈吒播陀】 西域記云:唐言雞足山,亦名窶盧播陀,唐言尊足。峻起三峰,迦葉既入,三峰斂覆。三會說法之後...三十三觀音之一。以此尊遊戲自在,無滯無礙,故有此稱。相當於法華經卷七觀世音菩薩普門品(大九·五七下)「或被惡...【六波羅蜜多各有三種】 p0313 瑜伽七十八卷八頁云:世尊!如是六種波羅蜜多,各有幾種品類差別?善男子、各有三種...【尼樓陀】 或娑陀,晉言滅。法界次第云:滅以滅無為義,結業既盡,則無生死之患累,故名為滅。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...孩子!當你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你繫鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服...四安 :提升人品的主張 安心在於少欲知足 安身在於勤勞儉朴 安家在於敬愛互助 安業在於服務奉獻 四它 :解除困境的...
於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...
1、物理學家愛因斯坦 我認為素食者的人生態度,乃是出自極單純的生理上的平衡狀態,因此對於人類的影響應是有所裨益...
學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云:出家之人,出家一年,佛在眼...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...問: 我在生活中,以靜坐常思己過,閑談不論人非自警,佛號不斷,但就是不能入定,怎樣才可以入定呢? 大安法師答:...
有靈
【佛學大辭典】
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(衣服)舊稱祇修羅,瞿修羅,厥修羅,厥蘇洛迦。比丘尼所著之下裙。縫合如竹筒而無兩頭者。像其形而稱為篅衣。行事...
僧護
去來今
別眾食戒緣起
惡業道各由何根究竟
放逸心所
七種分別二邊
左右街僧錄司
屈屈吒播陀
遊戲觀音
六波羅蜜多各有三種
尼樓陀
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
敬老院牆上的一段話
人生箴言—聖嚴法師語錄

未得一心前,不萌見佛之念
禍與福來自我們的自造自受

世界名人談素食


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