(雜名)稱大日經轉字輪品金剛手所說之六句。其文曰:「歸命菩提心,歸命發菩提。稽首於行體,地波羅蜜等。恭禮先造作,歸命證空者。」
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謂於一微塵中入一切之三昧。華嚴經稱一塵之中現無量剎,入一微塵中三昧,即表示一切諸法事事無礙之理。碧岩錄第五十...(物名)禪林之器。繡羅三簷之大傘也,新住持入院,行者執而覆之。見象器箋十九。...指本願之力用。略作願力。又作宿願力、大願業力。即諸佛菩薩於過去世未成佛以前之「因位」所起誓願之力用,於果位而...禪宗六祖慧能咐囑弟子之三十六種相對性概念。又作三科三十六對法門。(一)對法外境,無情五對:天與地對、日與月對、...(一)指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵以眼等六根為媒,能劫奪一切善法,故以賊譬之。[楞嚴經卷...(術語)觀空假中三諦於同時,達到圓融之真理也。...指唯一真實之理。蓋一實之教法乃平等不二,能運載人至涅槃之彼岸,故謂之乘。 p76...四結、四處、六損財法,合為十四種垢惡業。四結為殺生、盜竊、淫逸、妄語;四處為欲處、恚處、怖處、癡處;六損財法...天台宗十乘觀法之第七。即於修正觀時,障道之事發生,即以相應之法而對治之,以助正道,開前進之道。此為以小助大,...謂六思身。即眼觸所生思。乃至意觸所生思。是名行界。...【有勇堅猛】 p0547 集異門論十三卷十頁云:言有勇堅猛者:謂由成就精進力故;勇決而取,堅住而取,猛利而取。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
在劫初時期,世界將要形成之時,福報將盡的光音天天人,化生為人來到這個世界,以歡喜為食,全身光明,以神足通自由...很久以前有一戶人家,女主人留下一子往生了。男主人不久後又續絃,也生下一子。繼母為了自己的孩子,不但不疼愛前妻...好些人吃素的原因是為了身體健康,我認為,吃素雖然對身體有很多益處,但是它的益處最厲害的地方不是對腸胃、營養有...昔日,佛陀在舍衛國講經說法時,有一年長比丘,名叫般特,因稟性愚鈍,所以慈悲的佛陀請門下五百位已證得羅漢果位的...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
問: 請法師開示,生病時提不起精神,念佛也覺得不相應,請問法師該怎麼辦呢? 容通法師答: 當然我們做什麼事情都...
事一心不為見思所亂,理一心不為二邊所亂,即修慧也。不為見思亂,故感變化身佛及諸聖眾現前,心不復起娑婆界中三有...
在恆河邊,釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候,他突然停下腳步問:你們覺得,是四大海的海水多呢?還是無始生死以...
毗盧遮那如來菩提心讚
【佛學大辭典】
| 上篇:毗盧遮那五字劍印明 | 下篇:毗曇 |
又稱禪床。即坐禪時之席位。榻者,即坐台或寢台,較床為低短細長。禪林中僧堂之座位稱為單,又稱單位,其形狀雖異於...
塵塵三昧
法蓋
本願力
三十六對
六賊
三諦圓融
一實乘
十四垢業
對治助開
行界
有勇堅猛
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

諸苦所因,貪慾為本
孝順的哥哥
素食能幫人「清心」
一偈得道

取財有六種非道,不可為之

生病時提不起精神,念佛也覺得不相應

執持名號一心不亂


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
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如瑞法師
虛雲老和尚
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