瑜伽五十六卷十頁云:云何種種界?謂即十八界、展轉異相性。
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【在家正行及所獲勝利】 p0632 瑜伽十九卷二頁云:復有差別。謂如有一,於佛所證法毗奈耶,獲得正信。信惡尸羅...真如實相的智慧。...亦名:淫戒開緣 含注戒本·四波羅夷法:「不犯者,若睡眠無所覺知,不受樂,一切無有淫意。不犯者,最初未制戒,癡...梵語 ghana,巴利語同。又作伽訶那、健男、健南、羯南、蹇南。意譯堅、堅厚、凝厚,或硬肉。胎內五位之第四。即自托...五代宋初之僧。籍貫、生卒年均不詳。為雲門文偃之法嗣,居於岳州巴陵(湖南嶽陽)新開寺,故稱巴陵顥鑒。善辯,有「...佛經中表示極限或省略中間語句之詞,其梵語有二:(一)yāvat,巴利語 yāvant,中略之義,相當於英語 as far as。雜...(術語)大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰:自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。...(術語)一實之觀法也。寶積經百十二曰:百千萬劫,久習結業。以一實觀,即皆消滅。...(名數)今之錫蘭島往昔為五百羅剎鬼女所住處。見西域記十一。...佛與祖師。然禪宗以佛即祖師,祖師即古佛,兩者並無差別;一般多用於指大悟徹底、達佛分際之祖師,如碧岩錄第二十五...【毗跋耶斯】 此雲四念處。念即是觀,處即是境。智論釋曰:初習善法,為不失故,但名念;能轉相轉心,故名為想...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...1.熱衷於跑道場:有的佛子,對跑道場很感興趣,樂此不疲。這本來是一件好事,能夠遍訪善知識、親近善知識,對學佛大...
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家?實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋明理學它跟先秦的原始儒家有很大...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
在日常生活當中,我們的妄想雜念總是要琢磨,啊,我下一步該幹什麼?要謀劃這些也都是正常現象,但常常要能止得住。...僧人的鞋子上面,左三個洞右三個洞,為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破,因為很多時候當...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...問: 幫助墮胎的婦產科醫生臨命終會有障礙嗎?有什麼解決之道? 慧律法師答: 會有障礙。可以從三個角度來解決:第...
《觀經》告訴我們: 諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好。是心作...
種種界
【法相辭典】
【種種界】 p1260
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子題:惡邪見 羯磨疏·集法緣成篇:「諫惡邪法者,欲是障道,生死中根,出家志本,誓斷此法。反言不障,濫罔教限,...
在家正行及所獲勝利
如實智
大淫戒開緣
鍵南
顥鑒
乃至
善巧工藝門
一實觀
五百羅剎女
佛祖
毗跋耶斯
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
作為佛子,你真的是在學佛嗎

能夠弘揚因果輪迴觀念,他的功德是巨大的

知命認命,是改命的前提

把一切想法都歸到念佛當中
低下頭來看

有修行了,自然會有人護持你
幫助墮胎的醫生有什麼解決之道


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚