(術語)三福田之一。謂供養父母師長有恩德之人,則生福芽也。優婆塞戒經三曰:「報恩田者,所謂父母師長和尚。」俱舍論十八曰:「害父母,是棄恩田。如何有恩?身生本故。」
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即宋代宏智正覺禪師對證悟所揭出之三種境地。即:(一)正位一色,謂既已證悟,則一切無有差別之相,而顯現平等之境界...謂佛攝化眾生,泯絕方位之區別,無所際限,亦無一定之方法。方,指方所、方法。即縱橫自在,發揮妙用之意。臨濟錄序...(經名)一卷。後漢安世高譯。為難提優婆塞說犯五戒之罪及飲酒之三十五過。...【依止成辦所行清淨作意】 p0774 瑜伽十一卷十七頁云:依止成辦所行清淨作意者:謂由此故;依離一切粗重之身,...【表業三種】 p0794 瑜伽五十三卷一頁云:復次云何表業?謂略有三種。一、染污,二、善,三、無記。若於身語意...(譬喻)憂愁之苦譬如牢獄。智度論十八曰:勝負懷憂喜,勝者墮憍坑,負者墮憂獄。...指法華經藥王品所載,藥王菩薩往昔為一切眾生喜見菩薩時,嘗燒身供養日月淨明德如來,其時諸佛同讚之為真法供養。 ...(人名)Jinatrāta,譯曰最勝救,僧祇部之僧名也。見慈恩傳二。...行事鈔·隨戒釋相篇:「[口*翕]飯者,張口遙呼吸食也。」(事鈔記卷二五·四一·一二)...(物名)與金篦,金錍,金箄同。金所作之箸。以決開眼膜者。大日經二曰:次應執金篦在於彼前住,慰喻令歡喜說如是伽...(術語)Sat-kāyadarśana,又曰薩迦耶達利瑟致。譯曰有身見。五見中之身見也。執著五蘊假和合之體,思為有真實之...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
【原文】 夢中忽憶二尊人病且亟,悲甚。既而曰:猶可為也。則稍自慰。正擬極力療治,俄而夢也,復悲甚。既而復自慰...
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在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...
對於一個有情眾生而言,一旦形成陰陽之隔,就好像你活著他死了,就失去了聯繫。實際情況並非如此,有情之間是無法失...
一位僧人驚慌失措地從樹林中跑出來,剛好碰到一對在林邊散步的非常要好的朋友。他們問僧人說:你這樣驚慌失措是為了...
好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...
財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體會,色慾,對啊。普羅大眾,都有認識。佛經裡面也講的很清楚,...佛陀從舍衛國至摩竭陀國行腳,到了一個村落,村中住著許多盲者。一日,盲者會集在一處商議道:諸位!我們到森林中去...
恩田
【佛學大辭典】
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為通往嶺南的五條要道之一。位於江西大庾縣南,廣東南雄縣北。古稱塞上。漢武帝遣庾勝兄弟征伐南越,庾勝據守此嶺,...
宏智三種功勳
無方
出家緣經
依止成辦所行清淨作意
表業三種
憂獄
真法供養
辰那咀邏多
[口*翕]食戒釋名
金籌
薩迦耶見
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大智度論

吾今此身,父母遺體也

菠菜的營養與功效

鬼道的十類

為臨終人修福,七分功德中,六分歸生者自利

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無常不是說著玩的,要正確去面對


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