瑜伽七十七卷六頁云:此緣總法奢摩他毘缽舍那,當知從何名為通達?從何名得?善男子!從初極喜地,名為通達。從第三發光地,乃名為得。善男子!初業菩薩,亦於是中,隨學作意。雖未可嘆;不應懈廢。
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●問:如遇危急時,勢不能一時兼誦各咒,應以何者應用之?答:遇極危急之災難,但念觀世音聖號,為最省心力,最有感...
問: 弟子的母親三年前接觸佛法,經常聽您講經開示,早課念佛背誦《阿彌陀經》,晚課也是一樣,但幾個月前突發心臟...在久遠的古代,有個喜食人肉的國王,常常命令廚師在夜深時分到外面秘密地抓進人來為他烹食。後來這件事終於讓大臣們...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀,...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧,宿業深重,致遭天譴。生甫六月,遂即病目,經一百八十日,目未一開,除...
緣總法奢摩他毘缽舍那從何名通達從何名得
【法相辭典】
【緣總法奢摩他毘缽舍那從何名通達從何名得】 p1307
| 上篇:緣起及緣已生法四句分別 | 下篇:樂變化天 |
(經名)佛說金色迦那缽底(Ganapati)陀羅尼經,一卷,唐金剛智譯。說大聖歡喜天之修法。...
白白異熟業所感果
自殺
心為所緣法
尼陀那目得迦
攝相歸性
十八問
四事供佛
持名稱者
掘地戒緣起
諸識所依能依差別
阿浮達摩
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
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