瑜伽七十七卷六頁云:此緣總法奢摩他毘缽舍那,當知從何名為通達?從何名得?善男子!從初極喜地,名為通達。從第三發光地,乃名為得。善男子!初業菩薩,亦於是中,隨學作意。雖未可嘆;不應懈廢。
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【非學非無學智】 p0717 大毗婆沙論九十八卷七頁云:云何非學非無學智?答:五識相應慧,及意識相應有漏慧。俱...【十種我見】 p0108 辯中邊論中卷六頁云:云何於蘊等起十我見耶。頌曰:於蘊等我見執一因受者。作者自在轉增上義及...(公案)時慧忠國師嗣法於六祖大師,道化帝鄉,譽冠一時,時人爭欲登彼龍門。時南泉歸宗麻谷三師同去,將禮拜忠國師...(術語)一、僧伽胝Saṁghāti,譯雲重複衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga,譯雲上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa,譯...【地獄在處】 p0615 大毗婆沙論一百七十二卷六頁云:問:地獄在何處?答:多分在此贍部洲下。云何安立?有說:...(術語)不屬於佛眾行位之赤裸裸真人也,如雲本來面目。臨濟錄曰:上堂云:赤肉團上有一無位真人,從汝等諸人面門出...(菩薩)Tārā,是觀音院之一尊,即多羅觀音,蓮華部之部母也,觀音,有定慧之二德,毗俱胝主其慧德,多羅主定德。...全一卷。系日人將有關禪門要義之四種短篇合輯而成者。即:三祖僧璨之信心銘、永嘉玄覺之證道歌、志遠禪師之十牛圖頌...亦名:半月說戒即是見佛 子題:敬法念法者便敬佛念佛、持五戒即見法身、護法者便為護佛、佛有生法二身、理法身、事...【五不忍過失】 p0270 集異門論十二卷十六頁云:五不忍過失者:云何為五?一者、暴惡。二者、憂悔。三者、眾生不愛...【於自相無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於自相無倒者:頌曰:於自相無倒;知一切唯名。離一切分別,依勝義...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...在我們的生命過程中,心中諸多的煩惱現象,總是圍繞著「我」在打轉。為了「我」,總是覺得不滿足、不自在,經常渴望...
戒,能降服粗重的煩惱。比如很多人有抽煙的習慣,想戒掉它,能否戒煙成功,取決於他的願力,而非他想不想戒掉。實際...1. 四聖諦 諦(satya)的含義是實在、真理。四聖諦即苦、集、滅、道四諦,是對人生現象的評價和解脫痛苦的指示。四聖...一般人總以為佛陀神通廣大,法力無邊,想要做什麼就能做什麼。其實,佛陀也有無奈的時候。 有一個壞人名叫幹達多,...
口業,我們第一句話是病從口入,吃很多肉,吃很多不應該吃的東西,然後還一句是禍從口出,很多災禍是由於你講話不合...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...淨土法門的殊勝利益,就在於它是個極特別的法門,不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法,法法都是圓滿究竟易成的,但...
雖然阿彌陀佛是管大家生命結束時的往生,而藥師佛是管大家的現實生命遠離災厄。那麼,阿彌陀佛能不能讓大家遠離災厄...
緣總法奢摩他毘缽舍那從何名通達從何名得
【法相辭典】
【緣總法奢摩他毘缽舍那從何名通達從何名得】 p1307
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禪宗公案名。又作雲門缽桶。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師為闡釋禪之意義所作之機緣語句。碧岩錄第五十則(大四...
非學非無學智
十種我見
南泉圓相
十三資具
地獄在處
無位真人
多羅菩薩
四部錄
佛不滅度半月一來
五不忍過失
於自相無倒
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
聖嚴法師:沒有一個不變的「我」

戒定慧的修行次第
佛教基本理論
佛的無奈

把不妄語作為口業的最高準繩

弘法利生需要剿滅個人的私慾
慈法法師:淨土法門的殊勝利益


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師