此為有尋有伺等三地中界施設建立之初相。此略有三界。謂欲界,色界,無色界。如瑜伽四卷一頁釋。
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(術語)依起信論之意,則業轉現之三細為不相應無明,智相等之六粗為相應無明。三細者未有心王心所之差別,至六粗始...創建寺院稱開基。又以財物支持寺院開創之人亦稱開基。開基常與開山互用。 p5309...觀佛三昧海經中以六喻譬念佛三昧之殊勝功德,即:(一)譬長者閻浮檀那紫金之喻,(二)譬王寶印之喻,(三)譬長者如意珠...(術語)佛典之譯語有兩樣:一曰舊譯,一曰新譯。以唐玄奘三藏為界。玄奘以前者為舊譯,玄奘以後者為新譯。玄奘者新...亦名:媒嫁戒開緣 子題:開持書、券書 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、開和合)律不犯中,若男女先已通,後離別,還和...(術語)謂五大之種子,阿毗羅吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀羅尼。...位於韓國慶尚北道醴泉郡醴泉面南本洞。寺中有五重石塔,乃為二重基壇、四角五層之石塔,建於高麗穆宗十二年(1009,...指作事迅速之男子。大毗婆沙論卷一三六(大二七·七○一中):「有一捷夫來語之曰:『汝等今可一時放箭,我能遍接,...(術語)智絕緣慮,謂之常智。諸法實相,離生滅而為無相,證其無相常境之智為無緣之常智也。四教儀曰:常境無相,常...謂眼色為緣生眼識。此中眼及色,名為色。即彼所生受想行識,名為名。於中作意等,能助生眼識,是名名色緣識。乃至意...即陪伴新任住持共進午食之意。在禪院中,伴齋,乃指午食之意,或指於佛事時,供養之食事。敕修百丈清規卷三請新住持...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...
在有限的人生旅程,如何才能生存的更鮮活、更富內涵、更具生命的價值與意義? 古典中國,有許多著名的關,例如嘉峪...
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在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
信心啊,這個分別很大的啦。不是像我們說啊,我念句阿彌陀佛,我反正信佛了。那麼簡單嗎?因為信心不懇切的話,你念...一、 不要評價別人的容貌,因為他不靠你吃飯。 不要評價別人的德行,因為你不比他高尚。 不要評價別人的家庭,因為...俗話說天有不測風雲,人有旦夕禍福,人人都想平平安安、幸福地過一生,可命運似乎總在和我們開玩笑,本來事業中天可...
數建立
【法相辭典】
【數建立】 p1334
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述可句者,謂於所問順爾而答,以如是言述可所問。如有問言,諸無常者皆是行耶,設當是行皆無常耶,應述可答所問如是...
相應無明
開基
觀佛三昧海經六譬
新舊兩譯
媒人戒開緣
五字真言
開心寺
一捷夫
常智
名色緣識
伴齋
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

【推薦】太能算計的人,實際都是很不幸的人

守三關與破三關

學佛不要落在感應玄妙上
強盜弟子

在生活中修要能夠「輕現世重後世」


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