指吾人身體中,漏泄不淨之六門戶。即:眼、耳、鼻、口、大小便道。若將耳、眼、鼻三者開立為兩眼、兩耳、兩鼻孔,則稱九瘡門。或以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根為漏泄煩惱不淨之所,亦稱六瘡門。 p1309
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【緣有漏無漏煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云:彼親所緣,雖皆有漏;而所仗質,亦通無漏;名緣有漏無漏煩惱。...【變化喻】 p1465 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若有情義,實無所有;云何證真諸菩薩等,作彼利樂覺慧為先,彼彼趣...(術語)二種子之一。謂之第八識色心生諸法之親因緣種子。是以名言為緣所熏之種子也。...大乘五十二個階位中,第五十一位菩薩,叫做等覺,意思是此覺已經與佛差不多相等了,此時若回顧第十法雲地,已經可以...亦名:漏失戒開緣、故失精戒開緣 子題:故出他精偷蘭 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、正明不犯)(一、本律)律不犯中...即慈悲。亦即對所有人皆懷有深厚之友情,稱為「慈」;內斂自身之痛苦,而處處為他人設想,則稱「悲」,此即佛教最重...指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上(大四七·一○下):「云何眾生一形已來?或百年,或十年...(雜語)譯曰小心法。見陀羅尼集經二。...(1889~1973)廣東大埔人,俗姓王。早年往泰國經商。年三十三,投曼谷甘露寺禮盧慶和尚出家。後返國於寧波天童寺受...(名數)一法相空,言有法之空無。二無法空,言無法之空無。三自法空,言自性之空無。四他法空。言他法之空無。見大...【等至自在果】 p1120 瑜伽十二卷五頁云:等至自在果者:謂於現法樂住,轉更明淨。又由此故;得不退道。又淨修治解...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...央視著名記者白岩松曾經採訪過聖嚴法師。讓他記憶猶新的是一句聖嚴法師說的要感謝接受過你施捨的人! 禪宗講的是悟...
不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭,話頭斷了還搞什麼呢?打妄想!眼睛東...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...
本論在唯識學的一個特色就是:它同時在知見的建立方面,很深入的探討生命的真相,來建立我們的甚深見。那麼講到修行...從前,有一位很有修為的居士。有一次,他到一所有名的禪院去拜訪一位禪師。與禪師見面之後,他們的談話非常投機,不...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法,但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
六瘡門
【佛光大辭典】
| 上篇:六慧 | 下篇:六蔽 |
(佛名)Śākyamuni,印度迦毗羅城Kapilavastu,主淨飯王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。誕生於...
緣有漏無漏煩惱
變化喻
名言種子
金剛心菩薩
故出不淨戒開緣
感謝
一形
憂婆唎馱夜
復仁
四空
等至自在果
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
聖嚴法師《要感謝接受過你施捨的人》

一直打妄想還說什麼五蘊皆空
你一生中最後悔的是什麼

淨界法師:攝大乘論
順其自然是最好的處事方式

端心正念,這是最要緊的
木魚之眼晝夜常醒


聖嚴法師
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