謂不造作一切惡行。增一阿含經卷一序品（大二·五五一上）：「諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。」［北本涅槃經卷十四、大智度論卷十八］（參閱「七佛通戒偈」97） p6308
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（地名）國名。西域記一曰：喝捍國，唐言東安國。...（儀式）火葬後，捨收白骨安置於本堂，謂之安骨，其時之佛事。謂之安骨佛事。見禪林象器箋十四。...【聖財所生樂】 p1227 瑜伽五卷二頁云：聖財所生樂者：謂七聖財為緣得生。何等為七？一、信，二、戒，三、慚，四、...謂醫師針對病症施藥，比喻佛菩薩等善知識應所對之根機而說法。佛陀自古被稱為醫者之王，若視人間種種迷惑、束縛、貪...【五種有恩者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云：其有恩者，亦有五種。一、母。二、父。三、妻子。四、奴婢僕使。五、朋...【雜阿笈摩】 p1413 瑜伽八十五卷二頁云：雜阿笈摩者：謂於是中世尊觀待彼彼所化，宣說如來，及諸弟子，所說相應，...子題：四分羯磨加減不成、僧祇十誦羯磨加得成就減則不成、中間羯磨、求聽羯磨 行事鈔·諸部別行篇：「聖法通局。 四...【貪瞋癡增】 p0977 大毗婆沙論一百九十卷十一頁云：云何貪瞋癡增？答：有下貪瞋癡纏，故中。有中，故上。是謂增。...天人將死時有五種衰相現前，即 一、頭上花萎，就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎； 二、衣裳垢膩，就是無縫的天衣...【無漏界中有三種樂】 p1091 瑜伽五卷五頁云：又說有三種樂。謂離貪離瞋離癡等欲。此三種樂、唯無漏界中可得；是故...謂超越修行佛道之障礙。無為法之本體為空，乃脫離有為法之事相者，故有時亦稱無為法為遠離。修行佛道者，首要之務在...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...學佛必從受三皈依起，三皈依即：皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依，就是佛教徒，若不受三皈依，雖然研究佛教的典...
我們從我們內心的相狀，看到過去的因，也看到你現在面對的緣，也可以預測你未來的果報。這樣子的一個整體過程，如是...
癌症是絕症，是目前世上最恐怖的病，這是共識。為什麼癌細胞這麼厲害？是誰讓我們的肌體細胞變成了可恨可惡的癌細胞...
覺察的智慧是內觀的，跟別人沒關係。就是不管你遇到什麼事情，第一件事情先觀察自己，這個很重要！這個次第不能錯！...
相對於顯密二教之文殊菩薩像，禪門所用之文殊菩薩像多以水墨繪之，發長，蒲衣，偏袒右肩，右手持梵篋，此像稱為草衣...
問： 印祖一再說：念佛人當須敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，一心念佛，求生淨土；不敦倫篤行，縱念佛亦...
有行無信願，不能往生。有信願無行，亦不能往生。（與陳錫周居士書） 若參而不得，以心中常存一不知是誰不能往生之...說到補鈣，很多人想到的都是喝牛奶、骨頭湯或是服用鈣片，其實補鈣不僅僅局限於這些食物。不少蔬菜其實也有補鈣的作...
諸惡莫作
【佛光大辭典】
| 上篇：諸尊別行護摩秘法 | 下篇：諸著 |
戒本疏·三十捨墮法：「四緣成：一、純黑羊毛；二、作三衣，除作氈被臥具，罪非此戒；三、為己；四、自作成犯。」（...
喝捍
安骨
聖財所生樂
應病與藥
五種有恩者
雜阿笈摩
羯磨加減本宗他部不同
貪瞋癡增
五衰
無漏界中有三種樂
遠離
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
皈依是什麼意義
禍福由因，改變在緣
癌細胞是我們自私基因的孽種
遇到事情，先觀察自己很重要
草衣文殊像的來歷
如何將世出世間法圓融
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