顯揚十四卷十七頁云:復次云何應知後變異可得故,諸法剎那滅?頌曰:非身乳林等,先無有變異;亦非初不壞,最後時方滅。論曰:一切世間身乳林等內外諸法,於最後時,變異可得。是故先時體無變易,不應道理。又非先時無有滅壞,最後方滅。無異因故。如是先不變異,後不變故,先無滅壞,後不滅故;當知諸行,念念變滅。是故彼法,剎那義成。
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指授戒會第一日所舉行之讚佛儀式。系禺中(約上午十時左右)迎聖諷經終了,即由教授師勸請導師(啟請師、啟師)而舉...(術語)說正法之經典也。順權方便經上曰:有法典,名曰順權方便。...漸,指歷經多種階段,漸次而上;頓,指立即、馬上。謂修行證悟雖有漸次、頓即之差異,然頓悟之情形系因多生之薰習而...(雜語)梵語Śaśin(Śasś者,兔也,Śaśin者月也),印度之俗,信月中有兔,謂懷兔者即月也。因而因明論示世間...Shiqin 中印度佛教哲學家。一譯天宗。音譯婆藪槃豆。大乘佛教瑜伽行派理論體系建立者之一。無著之弟。出生於北...指釋種之婦女。據增一阿含經卷二十六載,昔流離王征服釋種,並選五百釋女充實宮闈,釋女憤恚,怨言不遜,王聞之而怒...(書名)護法菩薩釋世親之唯識二十論,稱曰唯識導論。二十述記上曰:西域註釋數十餘家。根本即有世親弟子瞿波論師。...又作掛香。即懸掛於僧房一隅以除臭氣之香囊。四分律卷五十二(大二二·九五八中):「諸比丘患屋內臭。佛言:『應灑...指一切有為有漏之穢土。為五蘊世間、眾生世間、器世間之總稱。大乘起信論(大三二·五八二下):「一切世間有為之法...凡三十卷。宋代道原撰。略稱傳燈錄。為我國禪宗史書之一。原題名為佛祖同參集。收於大正藏第五十一冊。本書集錄自過...據傳除阿耨達池之龍王外,閻浮提之一切龍眷屬俱受三種熱惱之苦。此三種熱惱又稱三患、三熱。即:(一)受熱風熱沙吹襲...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大乘離文字普光明藏經...
某某師!要是有人,你在那講經說法,或者你在放蒙山、結手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都給你照相,你在那坐著,心裡感不感...一群比丘在孤獨園圍坐著,討論佛陀為何能捨棄世間人人所追求的富裕環境。一位弟子問佛陀:「您在未出家以前,享受人...
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印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
《淨土》2019年第1期 文/明光 人到中年,身體上的各種小毛病開始不期而至。雖然作為一名淨業行人,對這個皮囊乃至這...
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馬鳴菩薩在《大乘起信論》中闡述一心二門心真如門和心生滅門,真如門講性空,生滅門講緣起,一念心性在般若真空中隨...林青好像總是在忙。 上學時,忙著學習,忙著考好學校,忙著考證, 畢業後,又忙著找工作,忙著工作,還要忙著談戀愛...
諸法剎那滅
【法相辭典】
【諸法剎那滅】 p1350
| 上篇:諸菩薩悲 | 下篇:諸行苦性決定 |
(術語)欲界色界無色界之三界也。界為分之義,常語之為界分。行事鈔羯磨篇曰:拔群迷之重累,出界分之深根。資持記...
啟建嘆佛
法典
唯漸無頓
懷兔
世親(Vasubandhu 約4或5世紀)
釋女
唯識導論
懸香
一切世間
景德傳燈錄
龍神三熱
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

遇到這種情況,心裡是否感覺很風光
國王的白髮

不拔眼中釘

一念善心即為佛

煩惱與道用,全在一念之間

四十八大願——(第23願)一時普供諸佛


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師