(雜語)梵語Śaśin(Śasś者,兔也,Śaśin者月也),印度之俗,信月中有兔,謂懷兔者即月也。因而因明論示世間相違之過借之為其宗法。因明入正理論曰:「世間相違者,如說懷兔非月。」
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《仁王護國般若波羅蜜經》,簡稱《仁王經》。現存兩種譯本:一題《仁王般若波羅蜜經》,姚秦鳩摩羅什譯;一題《仁王...(公案)鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來。侍者云:扇子破矣。官云:扇子既破。還我犀牛兒來。侍者無對。投子云:...(譬喻)喻五欲之可畏也。雜阿含經四十三曰:多聞聖弟子,見五欲如火坑。中阿含經五十四曰:欲如火坑,我說欲如火坑...誦經禮懺之略稱。誦經有種種功德,禮懺可消除罪業,故為佛教徒常見之修行方式。今謂出家人專以替信徒誦經禮懺為業者...【寂靜苦】 p1017 雜集論六卷十頁云:云何寂靜苦?謂卽此已生順解脫分善根者。決定趣向般涅槃故。...(雜語)涅槃經二曰:譬如春時,有諸人等,在大池浴,乘船遊戲,失琉璃寶,沒深水中。是時諸人悉共入水求覓是寶,競...(術語)舉一法則收一切法也。唐判五教章中曰:三性一際舉一全收。(和本舉一作隨一)。清涼華嚴玄談二曰:上十處共...不肯向人說法,或是不捨得把東西給人的人,後世將得七種的惡報,即:生盲報、愚癡報、生惡眾報、胎夭報、物恐報、善...(術語)根為眼等之六根。眼等所對之色等六境曰塵。止觀一下曰:根塵相對,一念心起。...【三摩地可愛非可愛等】 p0220 顯揚十九卷十頁云:問:何等三摩地,名為可愛?答:謂具慚、愧、愛、敬、淨信、如理...【散壞】 p1172 瑜伽二十六卷二十二頁云:若復說言:由憺怕路、見彼彼骨,手骨異處;足骨異處;臗骨異處;膝骨異處...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...(印光大師校印本)...(根據印光大師校定本校對)...
修行有三個次第。我們看經文。 若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。於一毛端,遍能含受十方國土。 那麼在因地...父母不親誰是親,不敬父母敬何人 千兩黃金萬兩銀,有錢難買父母身 活著不盡兒女孝,死後排場瞎胡鬧 在生之時不孝順...
第一、準備乾淨盆,專為浴佛用。 第二、淨手將佛像移至寬敞處。 第三、準備淨水、乾淨毛巾擦洗佛像。 第四、擦洗好...
吾人因何而講究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脫出離,則有講求佛法之必要。此不但講求佛法...
唯識學的觀法,它有三個次第,我們簡單講一下: 第一個、唯識所現, 就是我們過去所造的善惡業力,它會如實的什麼叫...
問: 在〈信解品〉中,小乘聖者以種種譬喻自述回小向大的心路歷程與佛陀的善巧安排。對大乘的修行人,佛陀的布局為...旭日緩緩升起,照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們,早在太陽射出第一道霞光前,已經開始一天的精進修行。 佛陀經...
宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講客塵二字。當時,喬陳如...
懷兔
【佛學大辭典】
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原為十卷,今僅存三卷。又作大乘義林章補闕、補闕義林章、大乘法苑林章補闕、大乘法苑林章補闕章。唐代僧慧沼(650...
仁王護國般若波羅蜜經
鹽官犀牛扇子
火坑
經懺
寂靜苦
池中取琉璃譬
舉一全收
慳法七報
根塵
三摩地可愛非可愛等
散壞
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