(界名)三界之一。此界無一可謂為色法之物質,亦無身體,無宮殿,但存識心,而住居於深妙之禪定,故謂之為無色界。此無物質之世界,雖不能定其方處,而姑就果報之勝之義,謂在色界之上。但謂為色體實無者,有部宗之義也,依成實之義,則就無粗色而謂為無色,非謂全無色也。此界中分四地,自下而上言之,則第一為識無邊處,第二為空無邊處,第三為無所有處,第四為非想非非想處也。既為無質,故不能以居處分之,但依其禪定壽命等之勝劣而立差等。俱舍論八曰:「無色界中都無有處,以無色法無有方所。(中略)俱異熟生,差別有四:一空無邊處,二色無邊處,三無所有處,四非想非非想處。如是四種,名無色界。此四非由處有上下,但由生故,勝劣有殊。復如何知彼無方處,謂於是處得彼定者,命終即於此處生故。復從彼處沒,生欲色時,即於是處中有起故。」又曰:「於彼界中色非有,名為無色。所言色者,是變礙義,或示現義。被體非色,立無色名。」
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【有為無為無二為相】 p0559 世親釋九卷十六頁云:有為無為無二為相者:是非有為自性,非無為自性義。非業煩惱...梵語 svarga-gati。謂由善之業因而趣往之所在,即指天界等。又稱善處、善道。相對於惡趣(梵 dur-gati)、惡處、惡...Putiliuzhi 北魏僧人。佛經翻譯家。一譯菩提留支,意譯道希。北印度人。深悉三藏,顯密兼通。北魏永平元年(50...(行事)法華經二十八品與開經之無量義經一卷及結經之普賢觀經一卷,合為三十以三十日講之。...(經名)不空罥索神變真言經之略名。...摩納,梵名 Mānava,巴利名同。意譯作儒童。釋迦如來在因位為摩納仙人時,於第二阿僧祇劫終,逢燃燈佛出世,時摩納...自利,梵語 svārtha,巴利語 attattha;利他,梵語 parārtha,巴利語 parattha。又作自益益他、自利利人、自行化...身著毳衣之五百徒眾。毳衣,謂鳥毛織成之衣。以著毳衣者為其徒,表受王侯器重之意。景德傳燈錄卷二十五記道潛禪師初...由大涅槃心一理之根本所開出之五種支末事戒。即根本業清淨戒、前後眷屬餘清淨戒、非諸惡覺覺清淨戒、護持正念念清淨...又作青道心、襖道心。指初發心出家,而資歷尚淺、修行未熟之修道者。 p1222...(術語)寂者涅槃也。佛之涅槃對二乘之偽涅槃謂之真寂。因明大疏上本曰:歸真寂於兩河,餘烈光乎沙劫。...金光明懺齋天法儀...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...雨寶陀羅尼...
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從凡夫修成聖果,並不是一蹴而就的,從始點到達終點,這中間必須經過種種階段。這些階段的劃分,大小乘各有不同,總...
現在我們談談釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為什麼說三乘呢?為什麼阿彌陀佛在他的國土只講大乘,而不講四諦十二因緣呢?我...
由發心中去承擔責任 經常對信徒們說要發心,但是很少要求他們承擔起責任,更忽略責任之重要性。所謂發心容易持久難...
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不得包藏瑕疵:瑕疵是指一時的缺陷,譬喻我們起心動念中都有一些貪、瞋、癡、高慢的煩惱。修行人的身業、口業可能有...
無色界
【佛學大辭典】
| 上篇:無安 | 下篇:無自性 |
全一卷。唐代段成式(?~863)撰。成書於唐武宗會昌三年(843)至宣宗大中七年(853)間,原收於段成式之酉陽雜俎...
有為無為無二為相
善趣
菩提流支(Bodhiruci 約5~6世紀間)
三十講
不空罥索經
摩納仙
自利利他
五百毳徒
五支戒
今道心
真寂
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

永遠布施歡喜心

陳海量居士:可許則許

阿羅漢是如何成就的

在五濁惡世裡,眾生的身心障礙特別大

佛教的社會責任

為什麼這七尊佛常常被放在一起
佛陀十大弟子中阿那律尊者來由


善導大師
星雲法師
聖嚴法師
宏海法師
玄奘大師
來果老和尚
淨界法師
道證法師
淨慧法師
蕅益大師
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印光大師
圓瑛法師