瑜伽八卷十七頁云:業位云何?應知略說有五種相。謂軟位、中位、上位、生位、習氣位。由軟不善業故;生傍生中。由中不善業故;生餓鬼中。由上不善業故;生那落迦中。由軟善業故;生人中。由中善業故;生欲界天中。由上善業故;生色無色界。何等名為軟位不善業耶?謂以軟品貪瞋癡為因緣故。何等名為中位不善業耶?謂以中品貪瞋癡為因緣故。何等名為上位不善業耶?謂以上品貪瞋癡為因緣故。若諸善業、隨其所應。以無貪無瞋無癡為因緣應知。何等生位業?謂已生、未滅、現在前業。何等習氣位業?謂已生、已滅、不現前業。
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(術語)果德者,佛果德用之義,換言之,則遮那佛所具之絕對德用也。...又作正遍知海。正遍知,為佛十號之一,意謂佛真正遍知一切法,此「知」如海之深廣無邊不可測量,故以海比喻之。觀無...梵語 trimūrti。指摩醯首羅天、那羅延天、梵天為一體,而亦三分。此係外道小乘所立之說。外道小乘以梵天為創造神,...(異類)Nāga,譯言龍,象,無罪,不來。稱佛或阿羅漢為摩訶那伽,喻其有大力用也。玄應音義三曰:那伽,此雲龍,...【宿住隨念通】 p1022 雑集論十四卷二頁云:宿住隨念通者:謂依止靜慮,於隨念前際所行威德具足中若定若慧。餘如前...原指江西與湖南,或指揚子江(長江)與洞庭湖,或指三江(湖北荊江、江蘇松江、浙江省浙江)與五湖(江西鄱陽湖、湖...【惠舍】 p1186 瑜伽二十五卷十四頁云:云何惠舍?謂若布施,其性無罪;為莊嚴心,為助伴心,為資瑜伽,為得上義,...(界名)六欲天之第二須夜摩天,秦譯妙善天,唐譯善時分天。見可洪音義一。...(術語)阿賴耶識之別名。唯識了義燈四本曰:無相論云:一切諸種,無所隱沒,故無沒也。...(術語)梵語示動詞之變化,名為丁岸哆聲,有十八之不同,名為二九韻。寄歸傳四曰:二九韻者,明上中下尊卑彼此之別...(雜名)佛教以印度為閻浮提大州之中地,以外為邊州。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
問: 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別? 大安法師答: 念地藏菩薩名號功德,大家可看看《地藏菩薩...
《廣論》云:住所緣境心不散亂,善心一境性。 這個部分,止的體性,請大家看附表第三,止觀體性。 前面的布施、持戒...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...
淺見無知的人,只能看見一切事物的表面,不能看見事物的對面。譬如像下棋一樣,只看得一著,看不到第二著、第三著。...
禪宗這一法,是最上乘,是無相法。社會上這個道,那個道,都是貪求心、妄想心、執著心,即使精進勇猛,搞無量劫也不...
作為高檔美食,鵝肝、燕窩、魚翅往往被用於重要的宴席中招待賓客。然而,這些被精心包裝的美食背後隱藏著的沉重代價...我們做功課通常都是散持。 我問老菩薩:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那麼,沒空呢?沒空就看電...
業位
【法相辭典】
【業位】 p1216
| 上篇:滅諸甚深 | 下篇:業障粗重 |
【有色】 p0536 瑜伽五十六卷三頁云:問:於諸蘊中,何義,幾蘊,是有色?答:卽以此性還說此性。色自性義,是...
遮那果德
正遍知海
一體三分
那伽
宿住隨念通
江湖
惠舍
善時分天
無沒識
二九韻
邊州
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

念地藏觀音聖號和念彌陀名號有什麼區別

一天至少要有1小時獨處空閑
報恩的多少預知命運

繫心一緣,久習則成就

人有千算,天止一算

狐狸精跟著獅子王


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