瑜伽八卷十七頁云:業位云何?應知略說有五種相。謂軟位、中位、上位、生位、習氣位。由軟不善業故;生傍生中。由中不善業故;生餓鬼中。由上不善業故;生那落迦中。由軟善業故;生人中。由中善業故;生欲界天中。由上善業故;生色無色界。何等名為軟位不善業耶?謂以軟品貪瞋癡為因緣故。何等名為中位不善業耶?謂以中品貪瞋癡為因緣故。何等名為上位不善業耶?謂以上品貪瞋癡為因緣故。若諸善業、隨其所應。以無貪無瞋無癡為因緣應知。何等生位業?謂已生、未滅、現在前業。何等習氣位業?謂已生、已滅、不現前業。
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【欲界粗相】 p0985 瑜伽三十三卷二頁云:云何覺了欲界粗相。謂正尋思欲界六事。何等為六?一、義,二、事,三、相...謂十地中第七遠行地之菩薩,住於無相觀,上不求菩提,下不度眾生,沈於一切空寂之理,而不能起六度事行。此為此土菩...(人名)維摩居士之翻名。舊作淨名,新作無垢稱。西域記七曰:毗摩羅詰Vimalakirti,唐言無垢稱,舊曰淨名。然淨則...五濁和十惡。五濁是見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁;十惡是殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、綺語、貪慾、瞋恚、邪見...(術語)中胎八葉也。大疏六曰:凡圖畫法,當先建立內心秘密蓮華藏竟。...宋末元初人,屬臨濟宗。又作田素庵。江都(江蘇)人,世為望族,自幼慧絕,補弟子員,屢試不第,遂萌出離之志。後參...福德資糧和智德資糧。福德資糧是布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德資糧是由修習正觀所得的妙智,亦即...【根義】 p0921 瑜伽五十七卷五頁云:問:何等是根義?答:增上義是根義。問:為何顯義?答:為顯於彼彼事,彼...【如來為母說法處】 p0580 西域記八卷二十六頁云:四天王獻缽側不遠,有窣堵波。如來為母說法處也。如來既成正...【五相能除惡作】 p0280 瑜伽九十九卷九頁云:云何由五種相除彼所生五種惡作?一者、世尊所說正法,皆有因緣,亦有...(?~280)三國時代譯經僧。交趾(越南北部)人,其先世出自康居國(今新疆北部)。世居印度,至其父因經商始移居...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛陀的姨媽為佛陀做了一件金縷衣,佛陀卻要姨媽拿這件金縷衣去供養眾僧。 姨媽就認為,這件金縷衣是特地為佛陀做的...
為什麼菩薩要歷事煉心?因為要改造你的想像力。其實布施的本身重點不在幫助別人,叫作歷事煉心。你必須透過布施的這...
佛陀把五陰的相貌講出來,讓我們提高警覺。五陰的真實相是什麼?你清楚了,你就不容易被五陰的魔境所轉。 真本無陰...
持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂捨本逐末,不善用心。倘此心固結,又復理路不清,戒...
現在很多人對淨土法門並不是太了解,看到淨業行人,念佛求往生,認為這很消極,殊不知淨土法門是大乘佛法,具有著普...
講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻凍傷的老鼠,這隻老鼠飢寒交迫已經昏迷。這個上師把它救回來,...
一 瞋恚橫於自他,而生惱害。 二 我慢於諸僧寶,而生輕忽。 三 懈怠於諸妙法,不肯學習。 三法有一,牽入惡道,忘失...
快樂之神為什麼總是擦身而過?因為有十件事會嚇跑它。今天起,無需追逐,少做這些,快樂自會降臨! 1、責備 事情出...
業位
【法相辭典】
【業位】 p1216
| 上篇:滅諸甚深 | 下篇:業障粗重 |
(術語)始成曰修。本有曰性。如修德,性德,修惡,性惡等。...
欲界粗相
七地沈空難
無垢稱
濁惡
內心秘密蓮華藏
田素庵
二種資糧
根義
如來為母說法處
五相能除惡作
康僧會
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
歡喜心聽佛法和賺大錢,哪一樣比較殊勝

為什麼菩薩要歷事煉心

我們執著的只是心中的假相

神通的本質和類別

念佛修行會使人消極嗎

靠自己的觀照力消滅掉

三種障礙會破壞菩薩戒的功德


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師