西域記五卷十三頁云:缽邏那迦國、週五千餘里。國大都城、據兩河交,週二十餘里。稼穡滋盛,果木扶疏。氣序和暢,風俗善順。好學藝,信外道。伽藍兩所,僧徒寡少。幷皆習學小乘法教。天祠數百,異道實多。大城西南瞻博迦華林中、有窣堵波。無憂王之所建也。基雖傾陷;尚百餘尺。在昔如來、於此處降伏外道。其側有發爪窣堵波經行遺跡。須爪窣堵波側有故伽藍;是提婆(唐言天)菩薩、作廣百論,挫小乘伏外道處。初提婆菩薩自南印度至此伽藍,城中有外道婆羅門,高論有聞,辯才無礙。循名責實,反資窮詞。雅知提婆博究玄奧,欲挫其鋒。乃循名問曰:汝為何名?提婆曰:名天。外道曰:天是誰?提婆曰:我。外道曰:我是誰?提婆曰:狗。外道曰:狗是誰?提婆曰:汝。外道曰:汝是誰?提婆曰:天。外道曰:天是誰?提婆曰:我。外道曰:我是誰?提婆曰:狗。外道曰:狗是誰?提婆曰:汝。外道曰:汝是誰?提婆曰:天。如是循環,外道方悟。自時厥後,深敬風猷。
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(譬喻)愚癡之煩惱,譬如濁水。楞嚴經八曰:十方如來色目我慢,名飲癡水。菩薩見慢,如避巨溺。...【鴦寠利魔羅】 西域記云:唐言指鬘,舊曰央掘摩羅,訛也。殺人取指,冠首為鬘。鴦崛摩鬘經云:師教殺人,限至...梵語 tat-purusa。又作依士釋、即士釋、屬主釋。略稱依主、依士。為解釋梵語複合詞的六種方法(六合釋)之第二。即...【三十七種菩提分法修習】 p0224 瑜伽四十五卷三頁云:云何菩薩於三十七菩提分法精勤修習?謂諸菩薩,依止菩薩四無...一切事物都是因緣和合而生,其性皆空,沒有差別。...五通之一,又名神境智證通,或心如意通,即身如其意,隨念即至,可在一想念之間,十方無量國土都能同時一一到達,變...(界名)言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰:四非色眾生皆以化生,下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。...謂小乘於人法二空中,僅知人空而未知法空之淺薄偏見。小乘雖體認眾生之身為五蘊之假和合,但以為五蘊生滅之法為實有...(地名)在杭州臨安府。謂為興聖萬壽禪寺。震旦五山之一。道欽開之。...【四有】 有情的輪迴轉生,一般可分為中有、生有、本有、死有四期。即:一、死有,有情依於前世所造的惑業之力,招...亦名:非時僧得施法 子題:三時 行事鈔·二衣總別篇:「(一、出體示法)非時僧得施者。謂施主運心周普,通該三時,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
依止空正見跟發心,他開始修行了。 第一個,安心如空之止觀。整個通教最核心的思想就在這個地方安心如空。我們淨土...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其教史、教義、教規、教團,但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...
這個顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。 當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業...
我們經歷過很多的生命,但是過去已經不能改變了,因為它是一個既成的事實,過去只能當回憶。但問題在哪裡呢?因為每...釋迦牟尼在一次法會上說:某地有個富商共討了四個老婆:第一個老婆伶俐可愛,整天作陪,寸步不離;第二個老婆是搶來...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...
問: 師父慈悲,弟子學佛以來,一直很好樂聽經聞法。對于思和修,比較懈怠不主動。請問師父,如何提升對思和修的興...有一個人喜歡喝酒,在每天工作之前,他都會去鎮上的酒館喝上一盅。 一天,天上下著鵝毛大雪,他穿戴完畢後,向自己...
缽邏那迦國
【法相辭典】
【缽邏那迦國】 p1253
| 上篇:損減散動 | 下篇:遠塵離垢於諸法中正法眼生 |
(名數)小乘之分派有二十。...
癡水
鴦寠利魔羅
依主釋
三十七種菩提分法修習
萬法一如
神足通
大忍法界
偏小情
徑山
四有
檀越施非時僧得施法
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

站在本來就沒有的角度來面對人生
佛教的特色與教育

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