瑜伽六十九卷五頁云:復次略由五種補特伽羅,於十羯磨,應知羯磨製立,為最甚深。何等名為十種羯磨?一、受具羯磨,二、結界羯磨,三、長養羯磨,四、同意羯磨,五、趣向羯磨,六、恣舉羯磨,七、治罰羯磨,八、攝受羯磨,九、白二羯磨,十、白四羯磨。云何五種補特伽羅?一、良慧喻補特伽羅,二、鸚鵡喻補特伽羅,三、炬燭喻補特伽羅,四、電光喻補特伽羅,五、書畫喻補特伽羅。云何良慧喻補特伽羅?謂如有一,於上所說十羯磨中,唯依於義;不依於文。唯隨義轉;不隨音聲。雖於此中,未作如是羯磨言詞;然能依義發起語言,行於此義。云何鸚鵡喻補特伽羅?謂如有一,唯依於文;不依於義。唯隨文轉;不隨於義。不能依義發異言詞。云何炬燭喻補特伽羅?謂如有一,依少羯磨,便多增益現行種種隨意言詞。譬如炬燭。云何電光喻補特伽羅?謂如有一,或一時間,於諸羯磨,及諸學中,現可得見。於一時間,都不現見。譬如電光。云何書畫喻補特伽羅?謂如有一,如其所制羯磨言詞,即如是轉;不增不減。如書晝者。
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(術語)觀經十六觀中之第九觀,觀想阿彌陀佛之身相光明也。其觀成就,則得見十方諸佛之身相。對於第八觀而謂此觀為...亦名:比丘相敬之意 子題:相敬為除慢法、三鳥獸相恭敬法、鵽鳥 行事鈔·僧像致敬篇:「所以 相 敬者 , 為除慢法故...(術語)謂貪瞋癡之三毒也。此三者能生惡業,故名為根。見大乘義章五本。【又】上中下之三根。就眾生善根之強弱而言...(術語)隸字也。攞者一切法相不可得之義,於此加三昧聲,即離相三昧也。大疏十曰:羅是相,加此翳聲,即是三昧,離...【直言說】 p0832 瑜伽九十二卷三頁云:直言說者:謂諸聽眾,默然而住;如說法師,宣說正法。...指基於金剛般若波羅蜜經所行之懺法。有關此懺法之懺文,據廣弘明集悔罪篇載,有梁武帝之金剛般若懺文。蓋金剛經乃禪...全一卷。日本織田得能編著。大正六年(1917)刊行。作者畢其一生從事本辭典之編纂,自明治三十二年(1899),迄其病...(1347~1403)明初臨濟宗楊岐派禪僧。台州(淅江)仙居人,俗姓袁。號呆庵。又稱敬中。於天童山出家,後參謁天寧寺...身業供養、口業供養、意業供養。身業供養是身體至誠的禮敬三寶;口業供養是口至誠的讚歎如來的功德;意業供養是意至...禪宗公案名。為唐代歸宗智常禪師藉斬蛇因緣,顯示自在無礙機法之故事。智常為馬祖道一之法嗣,籍貫與生卒年皆不詳,...【牽引因】 p1037 瑜伽五卷十頁云:依習氣因依處,施設牽引因。所以者何?由淨不淨業,熏習三界諸行,於愛不愛趣中...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。 若遇惡口者...
噶當派的祖師們一向以隱藏功德為本,他們有一句格言:隱藏功德者,邪魔不能害。 一個人不到處宣傳自己的功德,一切...
想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入¥86,400。可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天,一到結算時間,銀行就會...
我們先舉個例子,說明在日常生活中如何遠離邪淫的外緣。孔子在回答其弟子顏淵如何克制自己的私慾這一問題,說到四勿...人的情感總是希望有所得,以為擁有的東西越多,自己就會越快樂。所以,這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...問: 是否身體上任何不適宜、病痛,如感冒、著涼等一絲絲微小的病痛都是冤家債主所致? 大安法師答: 這不一定。你...
佛法在世界上存在,世界上有災有難,我們也要跟著受災受難。像高旻寺,解放了,來果老和尚他很怕,他走了,他不管高...
羯磨製立
【法相辭典】
【羯磨製立】 p1337
| 上篇:論處所 | 下篇:調御士 |
又作共有法。單稱俱有。同時存在為一類聚而互不相離之關係法。如心王和心所、地水火風之四大、生住異滅之四相、得與...
遍觀一切色身想
佛制比丘相敬之意
三根
離相三昧
直言說
金剛懺
織田佛教大辭典
普莊
三業供養
歸宗斬蛇因緣
牽引因
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

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有一家銀行每天往你賬戶存入¥86400

這「四勿」是遠離邪淫外緣的好方法
進退從容,積極樂觀

如何正確理解心清月現
病痛是否都是冤家債主所致


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