(術語)四如意足之一。
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(術語)含藏大悲功德之禪定也。佛菩薩住於此三昧而起大悲。...(術語)又名最後生,最後有,或後身菩薩。即住於生死身最後之生之菩薩也。俱舍論十八曰:住最後有,名最後生。俱舍...【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六頁云:問:何緣故知色香味觸如是如是別安立中,飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想...(流派)佛心宗之略,禪宗也。禪源諸詮下曰:所傳心宗,實貫三尊。...【自證分】 p0597 成唯識論二卷十七頁云:相見所依自體名事。卽自證分。此若無者;應不自憶心心所法。如不曾更...(雜語)禪林之語。再受食於缽盂也。俗作再進非。見象器箋十六。...【八識二執】 二執為我執與法執,此在八識中並不相同。前五識與第八識,一向無執;第六識與第七識,二執俱有,同時...指彌陀與釋迦二尊之教。淨土宗稱無量壽經及觀無量壽經攝有二尊之教義。善導對此曾有說明,以其鑒於自來慧遠、智顗、...(術語)真言宗之事相行法,有此二途。運心者,假令身向任何一方,而我謂前方為東方也。隨方者,隨於東西南北之四方...【作諸眾生一切義利】 p0687 佛地經論一卷十五頁云:如是淨土任持圓滿。作何事業?作諸眾生一切義利。謂於此中...(儀式)法會諷誦之讚文也。漢語之讚文,出於蘇悉地經。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...在中國古代歷史上,老子被認為是具有素食思想的代表人物之一。但有關老子素食思想的文獻並不多,反倒是紀錄他哲學思...
在我們大乘佛法的修學當中,佛陀的慈悲開了很多很多的法門,我們一般說是八萬四千法門。那麼在這麼多的法門當中,其...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以因時制宜,法須逗機。若不如是,則眾生不能得度矣。《與大...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...
第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說人及經典的過。 第一,我們批評某某人,這個人他說過什麼...問: 我是個臉皮薄的人,社交圈子很小,不敢當眾講話,害怕出丑,內心非常苦悶,要如何才能擺脫這種煩惱? 弘恩法師...
那麼在十方如來一念的清淨涅槃的心中,佛陀的心情是怎麼樣呢?他是憐念眾生,他經常的去憫念一切的凡夫眾生,那種情...
思惟如意足
【佛學大辭典】
| 上篇:思惟手 | 下篇:思惟略要法 |
【不平等行】 p0327 瑜伽六十二卷四頁云:非愛果義,名不平等行。...
大悲三昧
最後身菩薩
瓶等是假有
心宗
自證分
再請
八識二執
二尊教
運心隨方
作諸眾生一切義利
佛讚
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
老子的素食思想

云何應住?云何降伏其心?

該放下的放下,該捨棄的捨棄

這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土

不容父母何以容天下

口業要遠離四種過失
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師