西域記四卷五頁云:大城東南行五百餘里,至答秣蘇伐那僧伽藍。(唐言暗林)僧徒三百餘人,學說一切有部。眾儀肅穆,德行清高。小乘之學,特為博究。賢劫千佛,皆於此地,集天人眾,說深妙法。釋迦如來涅槃之後第三百年中,有迦多衍那(舊曰迦旃延訛也)論師者,於此制發智論焉。暗林伽藍中,有小窣堵波。諸大石室,鱗次相望。不詳其數。幷是劫初已來諸果聖人,於此寂滅。差難備舉,齒骨猶在。繞山伽藍週二十里,佛舍利窣堵波數百千所,連隅接影。從此東行百四五十里至暗爛達羅國(北印度境)
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全一卷。略稱唯心訣。宋代僧永明延壽(904~975)著。收於大正藏第四十八冊。本書為永明延壽闡明其唯心思想之著作。...本劫,指過去世。對過去世起分別見,稱為本劫本見。對未來後際起分別見,則稱末劫末見。古代印度外道所執之錯誤見解...淨土宗所立,即 一、身業禮拜阿彌陀佛,屬禮拜門; 二、口業執持彼佛名號,讚歎彼佛相好功德,屬讚歎門, ...(經名)法華經二十八品中第二十七品之名。說妙莊嚴王之本事來歷,故名。...(衣服)台家謂為袍裳,世作法服者誤,以三衣名為法服故也。...【菩薩見道】 p1128 攝論二卷二十頁云:如是菩薩、悟入唯識性故;悟入所知相。悟入此故;入極喜地。善達法界;生如...(雜語)真實之義理也。華嚴經二十九曰:分別實義得究竟。報恩經六曰:不可以實義。正理論二十三曰:能止推征令證實...(人名)此仙有通力,停十二年恆河之水置於耳孔之中。見涅槃經三十九。梵Agastya。...【屈霜伱迦】 西域記云:唐言何國。(霜,去聲呼)。...(術語)四諦中之滅諦也。成實論一諦品曰:以一諦得道,所謂為滅。三論玄義曰:就成實義,但會一滅,方乃成聖。歸敬...於法華經前十四品中,對昔所言之三乘權教開三顯一、開權顯實,此時所明示之一乘實教,稱為跡門開顯。權者方便,實者...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
凡修行人,必須以念佛為正行,以持咒誦經,及作種種利益事,為助行。正助合行,則如順水颺帆,在此生死苦海,速得入...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...
《本事經》裡說:世間聰慧人,恭敬於父母,恆時修供養,常生歡喜心。意思是說,世間有智慧的人,都會對父母特別恭敬...昔日蕭衍帝(即梁武帝)心中樂善好愛修行,禮拜志公和尚為國師。惟有郗氏皇后,心不信善,造業深重,死後墮落,作一...
有一個富翁得了絕症,他覺得自己將不久人世,心中很難過。後來,他請教一位隱居的名醫老張。 名醫為他把脈診斷後說...問: 如何分別布施的物品? 答: 應布施眾生所需物品,功德為大。若眾生缺米和油,應施米油。若眾生缺藥,應施藥或...
有人寫信問我:住宅內如有蟲蟻,應當如何處置,打掃時,必定會傷殺一些,那樣的傷殺,算不算是破了殺生戒?或者命僕...
前秦弘始三年(公元401年),馮翊萬年(今陝西西安一帶)一個姓魏的人家。主婦寇氏半夜夢見天竺僧人將無數鮮花灑在...
暗林伽藍
【法相辭典】
【暗林伽藍】 p1405
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又作佛六十四種梵音、如來六十四種梵音。梵者,清淨之義。謂如來之音聲從虛室而出,具有六十四種清淨殊妙之相。據如...
永明智覺禪師唯心訣
本劫本見
五念門
妙莊嚴王本事品
袍服
菩薩見道
實義
阿竭多仙
屈霜伱迦
一滅
跡門開顯
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

一切修行人必讀——印光大師悲心慈語
重報輕受

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絕症富翁的三帖藥
布施大眾什麼物品功德最大

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來果老和尚
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