瑜伽十五卷七頁云:辯因者:謂為成就所立宗義,依所引喻同類、異類、現量、比量、及與正教,建立順益道理言論。又云:問:何故次辯因耶?答:為欲開顯依現見事決定道理,令他攝受所立宗義故。
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(一)就出家菩薩所行之四種布施而言,可分:筆施、墨施、經施、說法施等四種。[菩薩善戒經卷一序品、大明三藏法數卷...北魏僧。趙郡(河北趙縣)人。年四十始出家。戒行精至,開演經典。北魏皇始(396~397)年中,受太祖之詔赴京,後任...法界次第云: 一、無見頂相。 四十一、隨眾生意和悅與語。 二、鼻高孔不現。 ...云何病行差別?此有七種,謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分別薄塵行,補特伽羅差別故。...(術語)舊譯之根,新譯雲情,有眼等之六名為六情,無有第七情,因此喻無法為第七情,第十三入,第十九界等。維摩經...【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道...(經名)一卷,西晉竺法護譯,佛為大迦葉說制心之法。...五分法身之一。解脫知見為如來法身之一分,故稱解脫知見身。又作解脫所見身、解脫知見蘊、解脫知見眾、解脫知見品。...(術語)蓮華部之弟子也。胎藏界三部之一,金剛界五部之一。...類聚犯戒之相為六科,稱為六聚。四分律刪繁補闕行事鈔卷中之一列舉其名,即:(一)波羅夷(梵 pārājika),(二)僧...(術語)執著於樂境也。法華經方便品曰:著樂癡所盲。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
佛光禪師在參禪的生活中,經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者,要求拜見禪師,面請教益,侍者通報時說,某位學...古語道:生死事大,無常迅速。故凡我弟子,均應以戒為師,真為生死,發菩提心,以菩薩行為己任,以弘法利生、利樂有...二戰期間,一支部隊在森林中與敵軍相遇,發生激戰,最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧...
我們這個世間會感覺到壞苦,就是你在快樂的時候它也是要變化的,它不能長久的,它會樂極生悲的。 你在做大官的時候...
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。《...
原文: 人生世間,幻住數十年。從有知識以來,日夜營謀,忙忙碌碌,無非為養身家,做體面,遺子孫而已。 推其病根,...
現在有一種說法說佛是日中一食,所以過午不能供佛。但根據佛經摘錄,在白天夜晚的任何時候,都可以隨力供養。 天王...
辯因
【法相辭典】
【辯因】 p1462
| 上篇:攝善法戒 | 下篇:變似義及變似有情 |
(573~640)唐代僧。襄陽人,俗姓張。六歲從閏法師出家,復從學於哲法師。其後,受學於三論宗嘉祥大師吉藏。曾駐錫...
四施
法果
八十種好
病行差別
第七情
如來是法語者
大迦葉本經
解脫知見身
蓮華子
六聚
著樂
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

誰是禪師
永惺長老《告弟子書》
寬容的最高境界

西方極樂世界超越了壞苦

淨土法門的本質特點——感應道交
夢參老和尚:閻浮眾生舉心動念無不是罪

人生世間,幻住數十年


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師