藏語之音譯，意為天降節。為西藏佛教節日。傳說每年藏曆九月二十二日，乃釋尊在三十三天為生母說法後返回人間之期，於是日，信徒多入寺燃香禮佛。 p3256
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全稱自性清淨心。即眾生本有之心，自性清淨，離一切妄染。大佛頂首楞嚴經卷一（大一九·一一○上）：「性心失真，認...【士用果與增上果差別】 p0228 俱舍論六卷二十一頁云：士用、增上、二果何殊？士用果名，唯對作者。增上果稱，通對...（術語）南無阿彌陀佛之六字為六字之名號，闇婆髻馱那麼之六字為文殊之六字陀羅尼。又觀音之真言有六字章句，稱為六...子題：無作一發續現、戒、持戒、陶家輪、作戒既謝無作獨存、戒有五義 行事鈔·隨戒釋相篇：「所言作者，如陶家輪，...（術語）修禪定之師也。善住意天子所問經曰：天子問：何等比丘得言禪師？文殊師利答言：天子！此禪師者，於一切法一...【依法不依法奢摩他毘缽舍那】 p0774 瑜伽七十七卷四頁云：世尊！如說依法奢摩他毘缽舍那；復說不依法奢摩他毗...（術語）謂彌陀之本願非虛設，賴其救濟無間斷，確實明瞭也。...亦名：求用雨衣戒開緣、雨浴衣戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇：「律不犯者，若捨作餘用，若著浴，若浣，若舉者。」資持...（術語）對於體滅而言。諸法之滅，其體非滅。體為常住恆有。其作用滅也。是為諸法滅之主張。...菩薩十地中之第九地。...（流派）勝論師也。十句義論曰：勝者慧月。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...八歲走上論師寶座 舍利弗譯為身子，其母身形好，身子所生，故名。又譯鶖子，母眼明淨，如鶖鷺眼。生於摩竭陀國王捨...
如果沒有放生的條件，有哪些替代放生的方式？ 如果沒有條件放生。可以用以下這些方式替代放生，雖然不是直截了當地...
梵語佛陀，此雲覺者，覺了人生宇宙萬有諸法的實事（相用）真理（性體），故名為覺者。佛非創造及主宰天地人物的神，...
安樂國是極樂世界的另一個稱呼。極樂世界又被稱作安樂、安養、清泰，這些都是極樂世界的表述。 安，怎麼叫安？極樂...斯利姆是誰？恐怕許多人對這個人的還很陌生。如果我這樣跟你說，斯利姆是墨西哥電信大亨，是美國最新一期《福布斯》...
我們看經文的第三段─慢。 所謂的慢是一個高舉相，就是這個人仗恃自己的功德，把自己的地位高舉了，因為高舉的關係...
經云：善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。僧服不隨俗流轉，世出世間無價寶。 在衣食住行無時不向奢...
我們來看看，要什麼因緣會生起智慧。有些人不能生起智慧，這個地方我們哪些因緣要避免，哪些因緣要去追求。智慧對我...
拉巴堆欽
【佛光大辭典】
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八齋戒以不過中食之齋法為主，若受持此戒而復違犯，即稱破齋。破齋之罪，必墮於地獄，或淪為龍畜。據盂蘭盆經疏記卷...
性心
士用果與增上果差別
六字
作無作戒名義
禪師
依法不依法奢摩他毘缽舍那
明瞭願
過前求雨衣過前用戒開緣
用滅
善慧地
勝者
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
八歲論師的舍利弗尊者
放生條件不具足，有哪些方式可替代呢
覺了人生宇宙萬有諸法的實事真理
極樂世界為何又稱安樂國
時間沒有高低貴賤的區別
高慢之人得果報是怎麼樣呢
虛雲老和尚：此一領大衣，我是拚命爭回的
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師