瑜伽一百卷十七頁云:若諸世間,名墮攝法。墮有情器欲色無色世間攝故。若出世間;非墮攝法。不墮前說世間攝故。
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1、七善根中忍法之位。 2、總稱證悟真理之位。忍即安忍,心安住於道理而不動搖的意思。...禪宗公案名。表示禪一體觀之故事。據禪苑蒙求卷下所載,有一僧問獨住庵之一老婆有無眷屬,老婆答曰,山河大地,其間...(術語)智度論二十五曰:安住阿黎沙住處。注第一最上極高,不退不卻不沒,具足功德,無所減少,是名阿黎沙住處。即...【不遍一切言論】 p0335 瑜伽十六卷四頁云:不遍一切言論者:謂諸言論、有處隨轉,有處旋還。如於舍宅、舍宅言論,...(譬喻)如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰:錘當作椎。椎,鐵椎。智覺心賦曰:如王索一椎之器。...(術語)佛道之修行者謂之道者,此言道者之惡者。...羯磨疏·諸戒受法篇:「乞食非法者,謂擇富去貧;離難從易;棄惡取好。皆非次第,越威儀也。五分,佛未立二師故,威...謂現法中。貪瞋癡等。一切煩惱。皆已永斷名阿羅漢果言。...亦名:羯磨受具遜請求乞 羯磨疏·諸戒受法篇:「乞有無者,通論四受(善來、破結、三語、八敬),理須前告;如今(...(術語)地獄乃至佛之十法界,互為相具,即百法界也。一法界,各具十如是,故百法界有千如是,即百界千如也。法華玄...佛之尊稱。謂佛乃一切世間之所依怙者,故以世依一詞譽稱之。大日經卷四(大一八·二五上):「世依之所說。」 p151...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
功夫不得力,有妄想在,生死就在。因此上,這個心地法,我們要明白,參念佛是誰是參心地。這個念佛是誰,是止妄歸真...
問:何故極樂在西方? 答:此非善問。假使極樂在東,汝又問何故在東,豈非戲論?況自十一萬億佛土視之,又在東矣,...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...
祖師們確確實實了不起,想了很多辦法,寫了很多文章,講了很多開示,所講的都是我們的習氣毛病。 釋迦佛說法四十九...
一日,佛與大眾比丘游化至毗耶離國柰女林樹精舍(即柰苑)。柰女聽聞佛陀及諸聖眾到來,心中無限欣喜,隨即整治車駕...自卑的人除了會帶給自己煩惱,往往也會有自大的心態。因為自卑的人,會自認地位、才能、聲望處處都比不上別人,因此...問: 師父慈悲,在蕅益大師念佛開示那個裡面,他好像最後講到說,這個鼓勵念佛的學人,就是一天念三萬、五萬、八萬...問∶ 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎? 慧律法師答∶ 幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西,是能所對...
墮攝法非墮攝法
【法相辭典】
【墮攝法非墮攝法】 p1339
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亦名:殘宿食戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是殘宿食,二、知是,三、咽。便犯。」行宗記釋云:「犯...
忍位
婆子眷屬
阿黎沙住處
不遍一切言論
一錘
惡道者
乞食非法
阿羅漢果者
受具戒法從乞有無
百法界
世依
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

都是因為心思不正,才能引出這些事

何故極樂在西方
蓮池大師:在家學佛

如野馬一樣的妄想心怎樣調伏


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚