(術語)表色之異名。受戒時,發表於身口之作業,謂之作戒,其時領納於身內之業體謂之無作戒。俱舍論名表色無表色,涅槃經名作戒無作戒,薩婆多論名無教身口教。見行事鈔中一。
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(故事)須達長者。以金布地買祇陀之園林,以建祇園精舍奉佛。...(一)指密教。密教稱為金剛乘,輪者即謂法輪,故謂之金剛輪。蓋密教以自教最為殊勝,教法堅利如金剛。 (二)指地層最...【發心】 p1160 顯揚二卷十九頁云:發心者:謂諸菩薩發菩提心。若諸菩薩、住菩薩法性;為欲利益十方世界所有有情,...(雜名)住龍之河川也。智度論謂之龍泉,以龍力故雖大旱而河水不竭。安樂集上曰:譬如寄花五淨,風日不萎,附水靈河...【二界】 p0021 瑜伽九十六卷十四頁云:又卽由彼有學無學,與諸愚夫若共不共世出世法,成就義故;當知建立有餘...梵語 sad-hetavah。(一)將一切法之因分為六種,即:(一)能作因(梵 kārana-hetu),又作所作因、隨造因。即某物生...色是指一切有形的物質,這些物質都是因緣和合而生的,其當體即空,故說色即是空。...略作化。指僧侶之示寂,有遷移化滅之義。或謂有德之人於此土教化眾生之緣已盡,而遷移於他方世界度化眾生。與涅槃、...(術語)十使之一。貪慾之煩惱,驅使有情之身心者。...【擾惱】 p1421 法蘊足論八卷十七頁云:云何擾惱?謂心擾惱,已擾惱,當擾惱,擾惱性,擾惱類,總名擾惱。...日本僧官名。又作有職三綱。乃已講(三會之講師)、內供(任職於內道場之法師)、阿闍梨(糾正弟子行為之師)三職之...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...有一次,有人問隆波田禪師,怎麼解釋苦。隆波田禪師拿了一個東西放到手中,緊握拳頭,接著,翻手,手心向下,然後松...
有一天去一座寺院覲見一位老和尚。到那裡的時候,恰好方丈殿裡來了一撥客人,在跟老和尚請法。 有一位來客問道:大...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...
【合和湯藥,佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應。】 〖消文〗 這一科是遠離外道的損智,佛弟子若做...
十二因緣法大家要了解一下,這是佛法的常識。它闡釋三世二重因果的觀念,對我們人的生命描述非常的精妙,一環扣一環...
往生西方極樂世界悉以發菩提心,一向專念阿彌陀佛為正因,而由念佛功夫的淺深、斷惑的程度決定往生極樂世界的境界,...
我們不斷地修習專住,首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德:第一個,明瞭。所以你打完坐的時候出來,你的心特別的...
假如說,一個人過於放縱自己的慾望,以至於沒有約束自己的心念、言語和行為,做了虧心事,造成了不好的後果,那麼這...
作戒
【佛學大辭典】
| 上篇:作佛形像經 | 下篇:作法 |
(印相)右手舒五指指地,左手以五指執衣角,是曰破魔印。見教王經。...
長者布金
金剛輪
發心
靈河
二界
六因
色即是空
遷化
貪使
擾惱
有職
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
苦從何來

修行是細水長流,不是一下子就能到位的
上班族修行受用的方法

這五種事情,很容易會折損清淨智慧

十二因緣法

極樂世界的四土生因

你的佛號不能都是在散亂心中念


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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