(術語)黃色方形之金剛輪,即地輪,謂之大因陀羅輪。於此中觀阿字,謂之大因陀羅觀。大日經疏十一曰:「言大因陀羅觀者,謂於金輪中觀故也。」
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禪宗諸家為表現禪之宗旨而用以開示接引學人之語。可視為各家精粹代表:(一)雲門三句:指雲門文偃之「涵蓋乾坤、目機...僧之雅名。高僧傳載,魏僧支謙細長黑瘦,眼多白而睛黃,聰明多智,時賢稱之為支郎。其後,支郎一詞乃轉用為僧人之雅...(術語)本門十妙之一。眾生之感與佛之應,共為不可思議也。...(經名)具名大乘金剛髻珠菩薩修行分經,一卷,唐菩提流志譯。佛為普思義菩薩說金剛髻珠王化生悉陀太子修行金剛如來...念者,於串習事令心明記不忘為體,不散亂為業,串習事者,謂先所受,不散亂業者,由念於境明記憶故令心不散。...【五種能圓滿解脫厭離所對治法】 p0292 瑜伽十四卷十六頁云:又有五種能圓滿解脫厭離所對治法。謂於諸法中,有三種...凡三十卷,另有目錄三卷。宋代僧雷庵正受編,寧宗嘉泰四年(1204)編成,進於寧宗,奉敕入藏。收於卍續藏第一三七冊...三種無表色之一。又作處中。律儀,梵語 sajvara 之意譯,又作等護、防護、禁戒。即遮止惡戒,具有防止身、口、意三...又稱轉輪王。為冥界十王之第十王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王系執掌冥間亡人第三年之官王。其本地為...(術語)五乘之一。謂五戒之教。乘此以生於人趣也。...子題:布薩處、調度 行事鈔·懺六聚法篇:「律雲,彼行覆藏者,應日三時見清淨比丘。應作者,一切如法作,不應違逆...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
佛法以大菩提心為主,菩提者:即是利益眾生之心,故信佛法者,須常抱積極之大悲心,發救濟一切眾生之大願,努力作利...
世間利益共分九項:第一、不受惡死:若諸人天誦持大悲心咒者,不受十五種惡死也。 一、咱們已經說過生死啊是一生當...
南無阿彌陀佛六字洪名,由彌陀悲智願心稱性緣起,乃法界至上不可思議之音聲,至簡約、至玄妙。六字洪名賅攝諸佛如來...一個真正有智慧的人,是生活得最愉快、最豐富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福報的人。 一般人以為有財產、...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,一天,對比丘們開示:有三種法甚可愛敬,為世間人所貪求。是哪三種呢?...佛陀有一段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園,有一天,他用指甲挖了一些土,然後問弟子說:「我指甲上的土多,還是大地...
《大乘起信論》說:修習正念真如的人,第一件事情--先破和合識,斷相續心。 經典上講到一個公案說:佛在世的時候,...
根據《續高僧傳》記載,魏武陵王東下以後,令他的弟弟規駐守益州(今四川盆地和漢中盆地一帶),並派遣將軍尉遲迥去...
大因陀羅觀
【佛學大辭典】
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【欲尋害他】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋害他?答:如有一類、起貪纏故;觀視他妻。彼夫見已;心生...
三句
支郎
本感應妙
金剛髻珠菩薩修行分經
念
五種能圓滿解脫厭離所對治法
嘉泰普燈錄
非律儀非不律儀
五道轉輪王
人乘
懺僧殘波利婆沙執役居處法
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

略說佛法大意

《大悲咒》的九種世間利益

一句名號成佛有餘,何況世間的福德利益
聖嚴法師《苦報與福報》

世間有三法甚可愛敬,為世間人所貪慕
泥土的比喻

造惡業不得果報的兩種原因


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師