梵名 ?aiva。印度教派系之一。與毗濕奴派、羅摩派同為現今印度最廣受信仰之宗派。隨著歷史之演變,由於各自尊奉自己之主宰神(梵 istadevatā),印度教遂形成各種派別,而以濕婆天為主神者稱為濕婆派。濕婆派又分為獸主外道(梵 Pā?upata)、濕婆悉檀(梵 ?aiva-siddhānta)兩大派別。此兩大派系又分為許多小支派。濕婆派信仰大約形成於二世紀頃。 p6448
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【別解脫律儀與靜慮無漏二種律儀差別】 p0690 大毗婆沙論一百二十卷一頁云:彼說別解脫戒,惟於現在有情數蘊界...猶言道心,求無上道之心。即無上道心、無上道意,亦即菩提心。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「顯現道意無量功...(物名)僧之稅錢也。宋高僧傳八(神會傳)曰:十四年,范陽安祿山舉兵內向。兩京板蕩,駕幸巴蜀。副元帥郭子儀,率...(術語)一微塵也。為物質之極小者。涅槃經十曰:一塵一佛。華嚴經五十一曰:如有大經卷,量等三千界,在於一塵內,...天台宗二十五方便五科之第三。即摒棄貪慾、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等五蓋。蓋,即蓋覆之意,為煩惱之別名。此五種煩惱...宋代僧。生卒年不詳,為洪州(江西南昌)感潭資國禪師之法嗣。住安州(湖北安陸)白兆山竺幹院,故又稱白兆志圓。其...【靜慮律儀所攝業】 p1379 雜集論八卷二頁云:靜慮律儀所攝業者:謂能損伏發起犯戒煩惱種子離欲界欲者,所有遠離。...三乘共十地的第四位,相當於聲聞乘的預流果。...戒本疏·釋戒經序:「初制廣教,隨犯便結;輕重前後,雜亂難分。至佛滅後,一夏結之;重者道源,輕止世謗;八篇以次...(雜語)香煙蟠作蓋形者,賢愚經六曰:香煙如意乘虛往,至世尊頂上,相結合聚,作一煙蓋。...梵語 sarsapa。音譯作薩利殺跛、舍利娑婆、加良志。西藏語 yuvs-kar。原系芥菜之種子,顏色有白、黃、赤、青、黑之...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
歇下狂心,歇即菩提 信為道元功德母,長養一切諸善根。佛法大海,信為能入,智為能度。如果我們沒有信心,就不可能...一個人身患疾病,首先要及時確診並實施有效治療,學佛也是這樣。佛慈悲應世,講經說法浩如煙海,簡單講八萬四千法門...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
第三、切戒搬動哭泣,以防誤事者。病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號,開...
來示雲,時當末法,彼邪見魔黨,往往身泰體健。而正信之士,反致多病多惱。豈非定業使然,有令人太息不置等語。森殊...
未來和現在的眾生在他所住的地方,在南方清潔之地。南方是指光明的地方,就是清潔的地方。如果有眾生作龕,作菩薩的...不知道大家有沒有這樣的經驗;你正要睡著的時候,一隻蚊子嗡嗡嗡地在你的臉上轉,你氣的伸手要打,他卻已經飛走了,...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是男戴觀音女戴佛嗎...
濕婆派
【佛光大辭典】
| 上篇:濕婆天 | 下篇:濕婆悉檀派 |
(物名)懸置佛堂之鏡。經中譬鏡於佛智也。...
別解脫律儀與靜慮無漏二種律儀差別
道意
香水錢
一塵
棄五蓋
志圓
靜慮律儀所攝業
見地
廣教八篇次第列意
煙蓋
芥子
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經

像死人一樣做功夫
修行要勇於對治自己的習氣

如何幫助母親進入信願念佛的正軌

臨終關頭念佛最要緊,切莫搬動哭泣誤大事

因果複雜,肉眼凡夫不能明瞭

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