法蘊足論八卷十一頁云:云何顯欲?謂有一類、實是誦持經律對法,廣說乃至得持息念、及得預流一來果者;但無名譽,人所不知。意欲令他知有此德,因斯便獲供養恭敬尊重讚歎;為作依怙。又自實有出家遠離所生善法,而為他人宣說開示,顯己證得如斯等類;總名顯欲。
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(名數)大日經轉字輪品曰:真言門修菩薩行,菩薩若欲見佛者:一若欲供養,二欲證發菩提心,三欲與諸菩薩同會,四欲...(術語)六欲之一。貪著身體之軟細滑澤也。...(雜名)Pārvabhādrapadā,星名。譯曰室宿。見寶星陀羅尼經四。...為菩薩修行階位之一。意譯作度黑闇、無畏地、滿定。仁王經卷下(大八·八三一下):「入無相闍陀波羅位,化一切眾生...乃日本真言宗寺。為西國寺派本山。位於尾道市久保町。行基所開創,後屬仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成為敕...(印相)胎藏界之曼陀羅,第二遍知院中之三昧耶形也。在蓮華上作三角形者。...(雜語)至極之地位。言佛也。行事鈔下四曰:佛為極地之人。...(術語)他緣大乘心與覺心不生心。十住心中之二心。...指烏樞沙摩明王(梵 Ucchusma)。烏樞沙摩,為火頭金剛之名字,意為不淨、穢跡,但有轉穢為淨之功能,故祭於廁中,...【無愧】 p1040 瑜伽八十九卷七頁云:於所作罪,望他不恥;故名無愧。 二解 顯揚一卷八頁云:無愧者:謂於世增上,...全一卷。唐代僧永嘉玄覺(?~713)撰。其內容與玄覺所譔之證道歌一致,可推知或即證道歌之雛形。文中所提「西天二...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問: 每天的修行,除了念一句佛號以外,是否還需要念很多咒?還是要誦經? 慧律法師答: 問題不在這個地方。今天你...
第一是心遠離安樂。一個經常生起嗔恨心的人,他的意識是不安寧的,總是煩躁不安的,情緒不穩定,這個人的身體相應的...現代的心理學研究指出,當一個人有良好的人際關係,遇到問題時,有人可以和其討論,或伸出援手,此人通常較能應付壓...
般若古讀波那,義雖可翻,但難恰當,故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐,論理為邏輯之類。般若之義,雖可譯...
第二個願就非常不得了了,增上誓願。 伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 蕅益大師...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿...
這個口業我們解釋一下。在菩薩戒是很重視口業,諸位!你打開菩薩戒,殺盜淫妄四根本戒不談,後面六條的增上戒,有好...
顯欲
【法相辭典】
【顯欲】 p1466
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夢中再作夢。譬喻虛無而不實在。大般若波羅蜜多經卷五九六(大七·一○八四中):「善勇猛!如人夢中說夢,所見種種...
阿字門功德七句
細滑欲
颰陀羅跋陀
闍陀波羅
西國寺
一切如來智印
極地
他緣覺心
廁神
無愧
禪門秘要訣
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
每天念佛就好嗎,還要不要念咒念經

起瞋怒心會引起的三種過患
聖凱法師:佛法談做人

太虛大師:三種般若

為什麼這個願非常了不得

臨終時是否必須有正念才可往生
佛陀教我們財富的處理方法


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師