(名數)大日經轉字輪品曰:「真言門修菩薩行,菩薩若欲見佛者:一若欲供養,二欲證發菩提心,三欲與諸菩薩同會,四欲利益眾生,五欲求悉地,六欲求一切智智者,七於此一切佛心(阿字),當勤修習。」今此七句合為五點功德。初一句為發心,第二句為修行,第三句為證菩提,第四、第五二句為於涅槃中,第四句為內證,第五句為外用,第六第七兩句為方便,此中第六句為身之方便,第七句為心之方便。慧光雲故和上謂第五、六、七三句並是中方方便。見演奧鈔四十二。
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(?~325)罽賓國人。為禪宗傳法第二十五祖。婆羅門出身。其母夢得神劍而有孕,既誕生,左手握珠而不開,一日遇師...三種羯磨法之一。又作僧秉、眾僧法。為僧眾所秉之法,即四人以上之比丘相和作羯磨,發得戒體,以成就滅惡生善之事功...亦名:受食之能受人、能受食人 子題:自性、受食處 行事鈔·隨戒釋相篇:「能受者,是比丘。了論,能受者,具戒比丘...【二十二根三界系別】 p0041 瑜伽五十七卷八頁云:問:幾欲界系?答:四十五少分。問:幾色界系?答:十五少分...「佛檀」之對稱。檀,謂布施。謂行布施而害正道者,即魔人之布施行。心有煩惱,行憂惱之布施,如為求三有之果報而行...(術語)掛袈裟而偏袒右肩,是表比丘恭敬尊者之相也。釋氏要覽曰:律云:一切供養,皆偏袒,示有便於執作也。法華經...【四三摩地】 p0441 瑜伽二十九卷五頁云:從此復修四三摩地。謂欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、觀三摩地。當知由欲...【流轉差別有多種】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:又此流轉、差別多種。或有種子流轉。謂有種子、不現前、諸法...指自生至死之持續階段,而有體溫(暖)與意識(識)者。在佛教中,稱為壽命或命根。壽為梵語 āyus 之意譯,命為梵...由因果一異,亦分四計。 一、因果一 二、因果異 三、因果亦一亦異 四、因果非一非異...(譬喻)智慧之光明,譬如月也。唐華嚴經八十曰:如來智月出世間。【又】(人名)梵名若那戰達羅Jānacandra,譯曰...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
(1)菩薩現身冥中加被 普賢菩薩,以十大願王,自行化他,得三昧自在,掌諸佛行德,為諸佛長子。對凡能修學十大願王...
問: 稱讚淨土佛攝受經(阿彌陀經的另一個版本)裡講到,在臨終時阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩、無量聲聞弟子都...
《影塵回憶錄》是一本記載倓虛法師一生弘法事蹟的書,裡面有很多神奇的經歷,今天我們分享一則關二爺顯聖的故事: ...
一般我們除非深入教理,否則很難從魔所說的相似法教理當中去判斷邪正。但是魔要出現,從經典上看,往往它有幾個特色...
往昔,無畏王如來滅度之後,在正法時代有一位聰明慧黠的婆羅門子,他是受持五戒、護持正法的佛弟子。婆羅門子某次有...人生彷彿兩條船,一為名來,一為利往。然而,計利當計天下利,求名當求萬世名。 真正的利益最大化,是人類整體的共...「苦」是人生實相,離「苦」得「樂」,人之所欲。學佛最終的目標,即是透過佛法的修學體證,達到解脫生死輪迴的「苦...
我是實行計劃生育後出生的第一批80後,有著80後典型的特點:以自我為中心,心理承受能力差,做事缺乏耐心,疑心病重...
阿字門功德七句
【佛學大辭典】
| 上篇:阿字本不生 | 下篇:阿力多柯 |
(術語)如來之白毫也。豪毫音通。唯識述記序曰:白虹飛祲,素豪銷景。...
婆捨斯多
眾法
不受食戒能受人
二十二根三界系別
魔檀
偏袒右肩
四三摩地
流轉差別有多種
生命
因果四計
智月
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

修學普賢十大願王的功德利益

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天魔出現往往有這幾個特色

憶念眾生如子想
計利當計天下利,求名應求萬世名
八正道


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚