(名數)大日經轉字輪品曰:「真言門修菩薩行,菩薩若欲見佛者:一若欲供養,二欲證發菩提心,三欲與諸菩薩同會,四欲利益眾生,五欲求悉地,六欲求一切智智者,七於此一切佛心(阿字),當勤修習。」今此七句合為五點功德。初一句為發心,第二句為修行,第三句為證菩提,第四、第五二句為於涅槃中,第四句為內證,第五句為外用,第六第七兩句為方便,此中第六句為身之方便,第七句為心之方便。慧光雲故和上謂第五、六、七三句並是中方方便。見演奧鈔四十二。
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【預流果無退】 p1232 大毗婆沙論六十一卷十二頁云:如定蘊說:以何等故,上三果有退;非預流果耶?且彼文說:見所...(術語)稱永嘉玄覺禪師也。傳燈錄曰:永嘉禪師詣曹溪,語契六祖。六祖嘆曰:善哉善哉,少留一宿。時謂之一宿覺。...【資具變異無常之性】 p1245 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察資具變異無常之性?謂觀見彼、未造已造,成滿破壞,前後...(術語)又云舍吒迦。又云涅槃僧。譯作內衣,裙。玄應音義十五曰:舍勒,此譯雲衣,或言內衣也。所量輕重儀下曰:舍...梵語 ko?opagata-vasti-guhya。又作陰馬藏相、陰藏相、馬王隱藏相、勢峰藏密相。如來三十二相之一。陰,男根之意。...五蘊是色受想行識,色從四大假合而有,受想行識由妄念所生,故此五蘊諸法,如幻如化,從因緣生,本無實性,當體即空...即受戒之弟子。又稱戒弟、戒徒。蓋於授戒會中,為避免與戒師混稱,乃特稱受戒之人為戒子。又授戒會中,經常隨侍戒師...【心所離心有別自體】 p0356 成唯識論七卷五頁云:如是六位諸心所法,為離心體有別自性?為卽是心分位差別?設爾;...(1247~1322)元代臨濟宗楊岐派破庵派僧。浙江義烏人,俗姓何。字虛谷。號西白。十九歲投東陽資壽院出家,博學多聞...(異類)惡邪之魔羅也。魔羅為惡鬼神之總稱。佛書以妄見為邪魔。言足為正道之障也。起信論曰:為邪魔諸鬼之所惱亂。...亦名:時與非時 子題:時、非時、時非時、晝夜各分九時、一時、十八時、一須臾、一怛剎那、怛剎那、一臘縛、臘縛、...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
最近聽了一個故事,說是有個老居士半夜家裡突然有人敲門,進來幾個人說自己有神通,要給她家佛堂的佛像重新裝藏,然...
中國著名的四大佛教名山,分別為觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩的應化道場。這四大菩薩隨身份別帶著不...佛陀時代,有一位比丘於清晨前往河邊洗浴,後至岸邊歇息。此時有一天人放光,照於河岸,對著比丘說:有一個巢穴,夜...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...
問: 念佛法門是實有法還是虛無法? 大安法師答: 我不知道你這問題的出發點在什麼地方,念阿彌陀佛的名號求生西方...
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阿字門功德七句
【佛學大辭典】
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清代僧。湖南常德人。持戒習禪,真誠無偽。游參訪道,至鎮江涼篷山,見四面幽寂,亂冢壘壘,間有白骨狼藉。據住民所...
預流果無退
一宿覺
資具變異無常之性
舍勒
馬陰藏相
五蘊皆空
戒子
心所離心有別自體
希陵
邪魔
非時食戒釋名相
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經

飯要自己吃才能飽,道要自己修才能成

四大菩薩隨身法物的表法意義
巢窟不可愛,終將敗壞
三福怎樣操作才有把握往生

念佛法門是實有法還是虛無法


弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚