亦名:偈他頌、伽陀頌、伽陀、頌、室廬迦

子題:梵偈、貝多樹葉、孤起偈、重頌

戒本疏·釋皈敬偈:「(一、示梵偈)尋中梵偈文,法喻自足;彼葉一偈三十二字。唯此方言,多少無准;或三四字,或五六七,節以聲言,用為偈句。(二、斥訛謬)或尋偈字,便訓為竭;謂攝前散章,竭盡文義也。即反偈字,例竭音也。檢諸字書,無可憑據;積習生常,何由頓曉?(三、會梵言)又尋翻經,古譯則雲偈他頌,今雲伽陀頌。斯則伽偈兩聲相近,省略本故,後所出者,但云偈言。故知偈他翻為頌也。故今所翻無序之頌,則雲伽陀,有序之文,便為頌曰,可以分也。」行宗記釋云:「示梵偈中,初文。彼用貝多樹葉以書經教,故言彼葉。又不論長行與偈,例以四字為句,八句為偈;今文唯初喻八句,餘並四句,則明傳譯有所闕矣。唯下,示此土不定。如文選古詩,隨人所譔,不拘章句;准知經律五七字偈,並隨方俗,非本梵式也。……三中,先出古今不同。應法師雲,偈者,梵言也,正雲伽陀,或云室廬迦,謂三十二字,此方當頌攝。斯下,究存略所以。故知下,示華梵。故今下,明兩分。今翻謂唐翻也。無序即孤起偈,有序謂牒前重頌;此約華梵以分,義無別也。」(戒疏記卷二·四四·一二)