【因集生緣】 p0593

俱舍論二十六卷十頁云:集聖諦有四相。一因,二集,三生,四緣。如種理故因;等現理故集;相續理故生;成辦理故緣。譬如泥團輪繩水等,眾緣和合,成辦瓶等。又云:牽引義故因;出現義故集;滋產義故生;為依義故緣。又云:因集生緣,如經所釋。謂五取蘊,以欲為根,以欲為集,以欲為類,以欲為生。唯此生聲,應在後說:與論為異。此四體相,差別云何?由隨位別,四欲有異。一、執現總我,起總自體欲。二、執當總我,起總後有欲。三、執當別我,起別後有欲。四、執續生我,起續生時欲。或執造業我,起造業時欲。第一於苦是初因故;說名為因。如種子於果。第二於苦,等招集故;說名為集。如芽等於果。第三於苦為別緣故;說名為緣。如田等於果。謂由田水糞等力故;令果味勢,熟德別生。第四於苦,能近生故;說名為生。如華蕊於果。又云:為治無因、一因、變因、知先因見,故修因集生緣行相。