亦名:四科

子題:戒法、戒體、戒行、戒相

行事鈔·標宗顯德篇:「戒相多途,非唯一軼。心有分限,取之不同。若任境彰名,乃有無量。且據樞要,略標四種:一者戒法,二者戒體,三者戒行,四者戒相。……此之四條,並出道者之本依,成果者之宗極。故標於鈔表,令寄心有在。知自身心懷佩聖法。下為六道福田,上則三乘因種。自餘紹隆佛種,興建法幢。功德不可思議,豈唯言論能盡?」資持記釋云:「欲達四科,先須略示。聖人制教名,納法成業名,依體起護名,為行有儀名。有云未受名法,受已名體;今謂不然。法之為義,貫徹始終,安有受已不得名法?須知下三從初得號,是故一一皆得稱戒。或可並以法字貫之,方顯體及行相,非餘泛善。問:『所以唯四,不多少者?』答:『攝修始終,無缺剩故。隨成一行,四義整足;言有次第,行不前後。』」(事鈔記卷三·九·一三)(請參閱『戒法』四六四中、『戒體』四八○上、『戒行』四六二中、『戒相』四六六中)