(書名)三十二卷,宋釋惠洪撰。禪宗自六祖以後,分而為二:一曰青原,其下為曹洞雲門法眼。一曰南嶽,其下為臨濟溈仰。是為五宗。此書總括五宗,於禪門宿望各述其事蹟始末為之傳讚。凡八十一人。原書本三十卷。末附補傳一卷,臨濟宗旨一卷。補傳題丹峰庵僧慶老。蓋亦北宋人也。見四庫提要。
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悉達多太子的夫人,羅睺羅的母親,她後來跟隨摩訶波闍波提出家。...(術語)阿耨多羅三藐三菩提之古譯。注維摩經七曰:肇曰:阿耨多羅,秦言無上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,...(雜語)自定起而經行時之步行法。即靜起座,先於呼吸之間,舉左足,進於右足之半,於次之呼吸,舉右足,與左足相並...【法念住體】 p0762 瑜伽二十八卷十九頁云:又於內有蓋,能自了知我有諸蓋。於內無蓋,能自了知我無諸蓋。如彼...心、佛、眾生三者沒有差別的意思。眾生本具的自性清淨心,凡聖一如,本無差別,其差別只在迷悟兩字而已,迷失了自性...指一切行法皆須由大悲培育,有如胎藏。亦即肉團心所具之菩提理性,依大悲之萬行而生長發育,猶如母胎內之子。[十住...凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋迦牟尼一代教化之事蹟,及其入滅後教法之弘通等。明萬曆六年(...【親裡尋】 p1385 法蘊足論八卷十六頁云:云何親裡尋?謂於親裡,欲令安樂,得勝朋伴,無有惱害,成就一切無惱害法...梵語 nāman。音譯那摩。為心不相應行法之一。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。通常指名稱而言,然在佛學上之解釋...【四種想】 p0403 瑜伽十四卷八頁云:又有四種想,為先戲論縛。一、於小欲中想為先戲論縛,二、於大色中想為先戲論...【永寂靜】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永寂靜者:由見道故。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
在家居士,五欲濃厚,煩惱根深。日逐現行,交錯於前。如沸湯滾滾,安能得一念清涼? 縱發心修行,難下手做工夫。有...
如果我今天煩惱了,就要想想是誰給的我煩惱,實際是自己心裡接受了不順的境,所以就覺得難過了。當我們的心慢慢鍛煉...
難屠替一位富翁看顧牛只,雖然只是個牧牛人,但他盡可能存錢。有機會,他就到富翁的家去,也因此有些機會能夠遇見佛...
《無量壽經》在大乘佛典當中的獨特地位,尤其是十二次的翻譯的情形,我們就看到這部經典的重要性。 這種重要性從兩...
第一要看破世間一切境界,不隨妄緣所轉。 第二要為生死大事,決定鐵石心腸,不被妄想攀緣以奪其志。 第三要將從前夙...我有一位弟子,在二十年前家中尚不富有時,便偷偷在心裡發了一個願,希望在十年之內布施一千萬元。 當時這簡直像是...問: 您認為當前大陸佛教存在哪些主要問題,應如何加以改進? 界詮法師答: 大陸佛教自從文革後,進入迅速恢復時期...
學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念住,念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住,念住是隨一切事...
僧寶傳
【佛學大辭典】
| 上篇:僧寶 | 下篇:僧籍 |
佛的尊稱,因佛乃天、人之師。此天人師的嘉號,乃佛十號之一,所以只有佛才可以稱為大師,凡小是不可以僭稱的。...
耶輸陀羅
無上正遍知
一息半步
法念住體
三無差別
大悲胎藏
釋迦如來成道記
親裡尋
名
四種想
永寂靜
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】唯識二十論

在家修行之要

每個人身上,都有值得我學習的地方

對抗危險的唯一保障是正確的心念

《無量壽經》十二次翻譯帶來的啟示

憨山大師開示學道十要
聖嚴法師:不知不覺布施了一千萬
當前佛教存在哪些問題,應如何改進


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