加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
南山律學詞典
>
正文
實得道向白衣說戒釋名
【南山律學詞典】
亦名:得道向未具說戒釋名
資持記·釋釋相篇:「名雲實得道者,此據初果已上,是戒所制。」(事鈔記卷二二·二六·四)
上篇:
實得道向白衣說戒緣起
下篇:
實得道向白衣說戒開緣
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
辯揚語化
【辯揚語化】 p1462 佛地經論六卷十二頁云:又如眾生辯揚語業,由是眾生展轉開示所不了義,宣諷諸論,如是如來成所...
決定義經
(經名)佛說決定義經,一卷,宋法賢譯。說五蘊,五取蘊,十八界,十二處,乃至三十七品等之諸法。...
不斷光
十二光之一,即阿彌陀佛的光明,彌陀的光明,常存三世,恆照世間而不斷絕。...
八種無為
【八種無為】 p0078 顯揚一卷十五頁云:無為者:此有八種。謂虛空、非擇滅、擇滅、不動、想受滅、善法真如、不善法...
受隨
受是受持具足戒;隨是隨著戒體而去如法修行。...
海會
(譬喻)聖眾會合之座也。德之深與數之多。譬如海。華嚴玄疏一曰:言海會者,以深廣故,謂普賢等眾,德深齊佛,數廣...
教行理
(術語)教者,謂從緣而設之教說,行者,謂可克果之因行,理者,謂從名而詮之理致。法華玄義一下約之於通別曰:從緣...
木曜
(天名)九曜之一。位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之南方。肉色,右手屈中指無名二指,餘指立,左手為拳當腰,坐於筵。...
別尊曼荼羅
又作諸尊曼荼羅、雜曼荼羅。即以密教金剛、胎藏兩部大日如來以外之諸尊為中尊而建立之曼荼羅。系依寶樓閣經、不空罥...
頻毗娑羅土迎見佛處
【頻毗娑羅土迎見佛處】 p1389 西域記九卷二十頁云:沒特伽羅子故里東行三四里,有窣堵波。頻毗娑羅王迎見佛處。如...
楞嚴經會解
(書名)二十卷,元釋惟則會解。其自序曰:餘見長水璇師,孤山圓師,泐潭月師,溫陵環師之說。又閱吳興岳師之集。並...
文字禪
(一)凡三十卷。石門文字禪之略稱。又稱筠溪集。乃宋代石門寺僧慧洪覺范禪師之詩文集,為門人覺慈所集錄。有明萬曆二...
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
【大藏經】淨土十疑論
淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
【大藏經】唯識三十論頌
唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
憨山大師:出生死法
佛所說的修行出生死法,有很多方便法門,但其中只有念佛求生淨土,最為直捷簡要。經曰:若修淨土,當淨自心。現在修...
淨界法師:楞嚴經修學應用
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 我們這次的主題,就是有關《楞嚴經》在我們日常修行上的應用。在講...
五種修行心態錯不得
佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...
相同八字與不同命運
原文: 董文恪公為少司空時,雲昔在富陽村居,有村叟坐鄰家,聞讀書聲,曰:貴人也,請相見。諦觀再四,又問八字幹...
在生活中轉煩惱為菩提
人生除了生活以外,沒有第二件事。穿衣、吃飯、人來客往、工作上班,乃至起心動念都是生活的表現。處在迷惑的狀態下...
淨土行人勿定往生時間
欲年內往生,此見不可執著,執則成病,或致魔事。 那個意思對方可能打算年內或年前想往生,他來信上有這個意思,想...
聽自己的念佛聲,還要同時返聞自性嗎
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴...
哪裡沒有佛
一次,有位禪師在佛殿裡隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以後就責罵他道:豈有...
詞典首頁
南山律學詞典
大藏經
更多文章
為什麼供養了僧人,我們還得感謝僧人
【大安法師】業障重到一定程度,念不出來佛號
【淨界法師】這世上只有一個人會讓你痛苦
蒙山施食的由來及功用
念念生滅,無以把捉,憂在哪裡?
獲得財富
人生感悟
學佛
健康素食
地藏經
釋迦牟尼佛
普皆迴向
無我
佛教智慧
念佛法門
學佛感應
供佛
斷除口業
佛法治病
大悲咒
對治慾望
信願
增加福報
婚姻家庭
離苦得樂
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師