西域記九卷二十頁云:沒特伽羅子故里東行三四里,有窣堵波。頻毗娑羅王迎見佛處。如來初證佛果,知摩揭陀國,人心渴仰,受頻毗娑羅王請,於晨朝時,著衣持缽,與千苾芻,左右圍繞。皆是耆舊螺髻梵志,慕法染衣。前後羽從,入王舍城。時帝釋天王,變為摩那婆;首冠螺髻,左手執金瓶,右手持寶杖,足蹈空虛,離地四指,在大眾中前導佛路。時摩揭陀國頻毗娑羅王,與其國內諸婆羅門長者居士,百千萬眾,前後導從,出王舍城,奉迎聖眾。
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又稱燃指。即燃燒手指,表示信仰之誠摰。佛教有以身體供養佛者,燒指即屬此類,稱為燒指供養,或燃指供養。據法華經...(名數)於八聚上更加偷蘭遮一聚而為九聚。...(名數)一有染污,即貪愛,如愛妻子等。二無染污,即信愛,如愛師長等。見俱舍論四。...(術語)對於總業之語。眾生殊別之業因也,隨而眾生感各異之果。...梵語 vimukti-rasa。出世法三味之一。即涅槃之妙味。大智度論卷一○○(大二五·七五六中):「佛法皆是一種一味,...比喻梵鐘之聲。祖庭事苑卷四(卍續一一三·六○下):「物類相感志云:海岸有獸曰蒲牢,而性畏鯨魚,食於海畔。鯨或...(譬喻)爪甲上之土,以喻受人身者之希也。雜阿含經十六曰:如甲上土,如是眾生入道者亦復如是,如大地土如是非人亦...【具足相及不具足相】 p0825 攝論一卷十八頁云:復有具足相,不具足相。謂諸具縛者,名具足相。世間離欲者,名...(術語)決一作訣。秘密之口決也,五輪九字秘釋曰:因玆弟子得聞此秘決。...(術語)Āriṇya,寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那,阿蘭攘,阿蘭若迦,阿練若,阿爛拏,阿練茹,曷剌 等。...【諸有智者】 p1349 瑜伽八十四卷二頁云:諸有智者者:謂學無學。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
一個人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福報培起來。第二,要用惡劣的境界來磨練自己。 虛老說...淨土一宗,法門深廣,三根普被,人人可修,若真是正信、切願、實行,往生必定可期。《大集經》云:末法億億人修行,...
久遠之前,釋迦牟尼佛的前身行菩薩道,由於宿世餘業的因緣,曾經是兔王,雖然受此果報,但因為累世行菩薩道的功德與...
因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是我們自己吾日三省吾身,我們來反...【人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止者。此舉...【假】 1.借的意思,諸法無實體,借他而有,故名假,如借五蘊而有眾生是。2.虛妄不實之義,諸法因緣和合而有,...
《佛說法滅盡經》:法欲滅時,女人精進,恆作功德;男子懈慢,不用法語,眼見沙門,如視糞土,無有信心。法將殄沒,...問: 請問師父,我們在經典中常常可以讀到南無阿彌陀佛和南無釋迦牟尼佛這兩位佛,請問師父可不可以簡單介紹一下這...
頻毗娑羅土迎見佛處
【法相辭典】
【頻毗娑羅土迎見佛處】 p1389
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(雜名)無疑之信心也,又無垢之淨心也。中阿含經四十一曰:清淨心盡脫淫怒癡,成就於三明。勝鬘寶窟上本曰:清淨心...
燒指
九聚
二種愛
別業
解脫味
鯨音
爪土
具足相及不具足相
秘決
阿蘭若
諸有智者
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